Το παρόν ιστολόγιο δημιουργήθηκε από εκπαιδευτικούς που υπηρετούν ή υπηρέτησαν στη Λήμνο και ασχολείται με θέματα που αφορούν στην Ελληνική Παιδεία κι εκπαίδευση, στην πολιτική, αλλά και με ό,τι θεωρηθεί επίκαιρο ή ενδιαφέρον. Αναδημοσίευση των πιο ενδιαφερόντων θεμάτων (κατά τους συγγραφείς) της Ελληνικής και ξένης blogόσφαιρας.
Οι απόψεις στα άρθρα που αναδημοσιεύονται εκφράζουν τους συγγραφείς τους κι όχι το ιστολόγιο.
Επικοινωνήστε ελεύθερα στο Magistri.Limnou@gmail.com

Πέμπτη 15 Οκτωβρίου 2009

Γιατί η αποσιώπηση των «εθνικών θεμάτων»;

Tου Χρήστου Γιανναρά
Eρώτημα δημοσκοπικής περιέργειας (δηλαδή ανάγκης για ρεαλισμό ατομικού και συλλογικού προσανατολισμού):

Ποιο ποσοστό ψηφοφόρων στην Ελλάδα σήμερα επηρεάζεται στην εκλογική του προτίμηση από τη στάση των κομμάτων στα λεγόμενα «εθνικά θέματα»; Πόσες ψήφους έχασε ο αρχηγός του σοσιαλεπώνυμου «κινήματος», επειδή, πριν από πέντε χρόνια, υπεράσπισε και προπαγάνδισε το «Σχέδιο Ανάν»; Πόσες ψήφους έχασε ο αρχηγός της Νέας Δημοκρατίας, επειδή βουβός, άτολμος και άνευ όρων, υπέγραψε την έναρξη ενταξιακών διαπραγματεύσεων της Τουρκίας με την Ευρωπαϊκή Ένωση;
Πόσοι από τους πολίτες του ελλαδικού κράτους έχουν υποψιαστεί ότι η υπερψήφιση της Πλεκτάνης Ανάν θα σήμαινε για τον Ελληνισμό μια δεύτερη, αυτοπροαίρετη Μικρασία στην Κύπρο; Πόσοι καταλαβαίνουν ότι η στιγμή που κρινόταν η (πολυπόθητη για τον Ερντογάν) έναρξη ενταξιακών διαπραγματεύσεων, ήταν και μοναδική δυνατότητα να απαιτήσει η Ελλάδα, από θέσεως ισχύος, την άρση του casus belli και τη δέσμευση της Τουρκίας για σεβασμό των ελληνικών συνόρων στη θάλασσα, στον αέρα, στην ξηρά;
Τα κόμματα μάλλον θα έχουν δημοσκοπικά τεκμηριωμένες απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα. Αλλιώς δεν εξηγείται η προκλητική αποσιώπηση των «εθνικών θεμάτων» στην προεκλογική ρητορεία και συνθηματολογία (όσες αναφορές υπήρξαν ήταν περιθωριακές, αφορούσαν διαχειριστικά παραπτώματα). Τα κομματικά επιτελεία έχουν τη σιγουριά πως, αν αύριο, σε μια «ειρηνική διευθέτηση» υπό την αιγίδα του ΝΑΤΟ, ο Ελληνισμός παραιτηθεί από κάθε αξίωση (δικαιωμένη με δεκάδες αποφάσεις του ΟΗΕ), στην πανάρχαια Ελληνίδα γη της βόρειας Κύπρου, αν δεχθεί μοιρασιά του Αιγαίου και της δυτικής Θράκης, η εκλογική συμπεριφορά των ελλαδιτών ψηφοφόρων δεν πρόκειται να αλλάξει, οι κομματικές προτιμήσεις δεν θα μεταβληθούν.
Γενική εντύπωση είναι ότι τα «εθνικά θέματα» οπωσδήποτε συγκινούν μεγάλη μερίδα (ίσως την πλειοψηφία) του πληθυσμού. Αλλά μέχρις εκεί. Η συγκίνηση είναι μόνο συναισθηματική, επιδερμική, δίχως συνέπειες στην πολιτική συμπεριφορά. Τα πρόσωπα που θα επωμισθούν ό,τι το Σύνταγμα αποκαλεί «έσχατη προδοσία», θα επανεκλεγούν με κάθε άνεση στο ελλαδικό Κοινοβούλιο.
Μια σοβαρή δημοσκόπηση θα μπορούσε να διερευνήσει, ώς πού φθάνουν τα όρια της συναισθηματικής ευαισθησίας των ελλαδιτών ψηφοφόρων, πότε ο ενδοτισμός ή η πρακτόρευση ξένων συμφερόντων θα ξεπερνούσαν τα όρια της ανοχής των ψηφοφόρων.
Αν, λ.χ., η παραχώρηση του Καστελλόριζου, της Λήμνου, της Μυτιλήνης θα είχε ως αντάλλαγμα να ρεύσουν θαυμαστά «πακέτα» οικονομικών παροχών, τι θα προέκριναν οι ελλαδίτες ψηφοφόροι; Αν, τελικά, είχε να επιλέξει ο Ελλαδίτης ανάμεσα στην ελευθερία με πόλεμο ή στην «ειρήνη» (γράφε: καταναλωτική πλησμονή) με δουλεία, τι θα αποφάσιζε μόνος, μυστικά, πίσω από το παραβάν;
Στην τελευταία προεκλογική περίοδο οι υποψήφιοι πρωθυπουργοί μας μιλούσαν μόνο και αποκλειστικά για λεφτά, μόνο για οικονομία, δηλαδή, όπως μιλάει το ΚΚΕ και ο ΣΥΡΙΖΑ, ωσάν οι άνθρωποι να είμαστε βουλιμικά ανδράποδα και οι ορίζοντες της ζωής μας να τελειώνουν στο πορτοφόλι. Μήπως κάτι ξέρουν οι πολιτικοί μας αφεντάδες, που οι δημοσκοπήσεις το αποκρύβουν από εμάς, την πλεμπάγια; Χρόνια τώρα τους ακούμε να αναμηρυκάζουν μηχανικά ότι «δεν αμφισβητούμε τον πατριωτισμό κανενός». Αλλά ούτε και διανοούνται να μας εξηγήσουν: τι διαφέρει σήμερα ο πατριωτισμός από την άλογη προσκόλληση του «φίλαθλου» κρετίνου σε μια ποδοσφαιρική ομάδα, κερδοσκοπική ΠΑΕ.
Πατρίδα ονόμαζαν κάποτε οι άνθρωποι τη γη (το χώμα και το τοπίο) όπου γεννήθηκαν, εντάχθηκαν σε οικογένεια και σε κοινότητα, πήγαν σχολειό, έζησαν την εκκλησιά, δηλαδή τη Γιορτή, ψηλάφησαν αισθητά την Ιστορία, άσκησαν τον δημιουργικό τους μόχθο, έθαψαν αγαπημένους νεκρούς. Σήμερα αυτή η πατρίδα δεν υπάρχει, μια τίμια και ευφυής δημοσκόπηση θα το πιστοποιούσε άμεσα. Για τα εννέα δέκατα του πληθυσμού που ζουν στις πανομοιότυπες, απρόσωπες, τάχα και πόλεις του ελλαδικού οικιστικού πρωτογονισμού, η ελληνικότητα είναι κρατική υπηκοότητα, τίποτε άλλο. Σώζεται ακόμα ένα φθίνον γλωσσικό ιδίωμα, μια ρητορική και ευτελισμένη «εθνική ιδεολογία», κάποιο φολκ-λορ γραφικών ιδιαιτεροτήτων.
Το κυριότερο, όμως, είναι ότι η ελληνική κρατική υπηκοότητα σήμερα βιώνεται σαν μοιραία, εκ γενετής αναπηρία. Το ελληνώνυμο κράτος προξενεί στους πολίτες του, ακατάπαυστα, οργή, ντροπή, αηδία, πνιγμό. Το διαφεντεύουν μαφίες ασύδοτων συμφερόντων με προσχηματικές ετικέτες κομμάτων, συνδικάτων, δημόσιων οργανισμών, ιδρυμάτων κοινής ωφέλειας. Κράτος τύραννος του πολίτη, βασανιστής, όχι υπηρέτης του, όπως θα όφειλε. Το ενδεχόμενο νοσηλείας σε νοσοκομείο, εφιάλτης. Το σχολειό και το πανεπιστήμιο των παιδιών του, σε παρακμιακή αθλιότητα αγιάτρευτη. Η αγορά όπου θα παλαίψει για το ψωμί του, αρένα ληστρικής κερδοσκοπίας. Η δημοσιοϋπαλληλία εκβιάζει γκανγκστερικά για να «λαδωθεί». Όλα, τα πάντα, κάνουν τον πολίτη να νιώθει αντίπαλος με τον τόπο του, αντίδικος με την «πατρίδα» του.
Να τολμούσε κάποια δημοσκόπηση το ανυπόφορο ερώτημα: Με ποια λογική να υπερασπίσει ο Ελλαδίτης αυτό το γελοίο κράτος, αν χρειαστεί; Να πολεμήσει, να διακινδυνεύσει τη ζωή του, για να υπερασπίσει τι; Τη γλώσσα, που πρώτοι οι άρχοντες την ατιμάζουν ατιμώρητα και την καταστρέφουν μεθοδικά με τις εκπαιδευτικές τους «μεταρρυθμίσεις»; Την Ιστορία και τον πολιτισμό των προγόνων που επίσημα οι πρακτορίσκοι κατασυκοφαντούν στα σχολικά βιβλία; Το κάλλος της γης, που λιμασμένοι για εύκολο πλούτο κρατικοί «λειτουργοί» το παραδίδουν σε εμπρηστές οικοπεδοφάγους και σε βάνδαλους τουριστικούς ατζέντηδες; Τι το ελληνικό να υπερασπίσει ο «έλλην υπήκοος» σήμερα ρισκάροντας τη ζωή του; Αυτή τη δημοσκόπηση θα έπρεπε να την έχουν προ πολλού παραγγείλει οι αξιωματούχοι της Εθνικής Αμυνας.
Το ερώτημα στην αρχή της επιφυλλίδας ήταν ρητορικό. Οι εκλογές στις 4 Οκτωβρίου 2009 απέδειξαν περίτρανα ότι τα λεγόμενα «εθνικά θέματα» είναι το τελευταίο που απασχολεί τον ελλαδίτη ψηφοφόρο μπροστά στην κάλπη. ΚΚΕ και ΣΥΡΙΖΑ δικαιώθηκαν θριαμβικά: οι ορίζοντες ζωής για την ελλαδική κοινωνία σήμερα τελειώνουν στο πορτοφόλι. Το κόμμα, που επίσημο όραμά του είναι ο Σταλινισμός, καταξιώθηκε ως τρίτη πολιτική δύναμη στη Βουλή, και το κόμμα που επίσης επίσημα προπαγανδίζει και οργανώνει την κατάλυση της έννομης τάξης, βραβεύτηκε με δεκατρείς έδρες, παρά τα καραγκιοζιλίκια της φτήνιας των διαπληκτισμών στο εσωτερικό του.
Με το ανυπόκριτο της αφέλειας που χαρακτηρίζει την αμερικανική νοοτροπία, η Ουάσιγκτον έσπευσε να εκφράσει τη χαρά της για το εκλογικό αποτέλεσμα. Πραγματικά, ήταν θρίαμβος να κατορθωθεί η μεταστροφή μιας τόσο εντυπωσιακής πλειοψηφίας, με προκλητική την απουσία στοιχειωδών έστω ερεισμάτων λογικής, επιχειρημάτων και εγγυήσεων σοβαρότητας. Σε κοινωνίες με πολύ χαμηλή στάθμη κατά κεφαλήν καλλιέργειας πρέπει να είναι πολύ εύκολη η χειραγώγηση των ενορμήσεων της μάζας.
Το θετικότερο που προκύπτει από αυτές τις εκλογές, είναι η ελπίδα να διαλυθεί πια τελεσίδικα το ασπόνδυλο, δίχως πίστη και στόχους κόμμα της Νέας Δημοκρατίας. Η ελληνική κοινωνία χρειάζεται έναν ριζικά διαφορετικό εκφραστή της θέλησής της να ξαναβρεί τον δυναμισμό και την αρχοντιά του ονόματός της: Να ξαναστήσει κράτος λειτουργικό, να κερδίσει ποιότητα ζωής και διεθνή αξιοπρέπεια αξιοποιώντας την ετερότητα της πρότασης πολιτισμού που κομίζει.

Από το εν Λέσβω

Κυριακή 11 Οκτωβρίου 2009

Για την κατάργηση του ΥΜΑΘ


Το όνομα αυτού το υπουργείου ήταν η ψυχή μας

Συντάκτης: Κωνσταντίνος Χολέβας
Παρασκευή, 09 Οκτωβρίου 2009
Από το Αντίβαρο

Όπως η συντριπτική πλειοψηφία των Μακεδόνων και Θρακών στενοχωρήθηκα και εγώ για την κατάργηση του Υπουργείου Μακεδονίας –Θράκης από τον κ. Γιώργο Παπανδρέου. Αυτό το Υπουργείο κι αν ακόμη δεν υπήρχε έπρεπε να το ανακαλύψουμε. Πρωτίστως γιατί προέβαλλε διεθνώς την ελληνικότητα της Μακεδονίας και ήταν κάρφος στα μάτια των Σκοπιανών διαστρεβλωτών. Ας ελπίσουμε ότι η κατάργηση είναι προσωρινή και ότι ο νέος Πρωθυπουργός θα επανορθώσει το σφάλμα.

Είπαν και έγραψαν κάποιοι ότι ήταν κέλυφος χωρίς ουσιαστικό περιεχόμενο. Δεν συμφωνώ. Αυτά είναι προφάσεις εν αμαρτίαις. Όμως και έτσι να ήταν το θέλουμε για τον συμβολισμό του. Το θέλουμε για το όνομά του που είναι η Ιστορία και η ταυτότητά μας. Σήμερα η διαμάχη μας με τα Σκόπια είναι διαμάχη συμβόλων. Όταν εκείνοι επιστρατεύουν δια πλαστογραφίας τον Αλέξανδρο, τον Φίλιππο, τον Απόστολο Παύλο, τον Ήλιο της Βεργίνας, την Ιστορία μας ολόκληρη, εμείς καταργούμε ένα δημόσιο φορέα που φέρει το όνομα «Μακεδονία»! Όλοι οι λαοί που σέβονται την Ιστορία τους δίνουν σημασία στους συμβολισμούς. Θυμηθείτε τον «μοντέρνο» Ομπάμα που ορκίσθηκε επάνω στην Βίβλο του Αβραάμ Λίνκολν και έχοντας πίσω του έναν υπερβολικό αριθμό αμερικανικών σημαιών. Ή μήπως είναι τυχαίο ότι και η Ρωσία και η Σερβία, το Μαυροβούνιο και η Αλβανία χρησιμοποιούν στη σημαία ή στον θυρεό τους τον δικέφαλο αετό, υποδηλώνοντας ότι διεκδικούν τμήμα από την κληρονομιά του Βυζαντίου; Όσοι δεν κατανοούν τη σημασία των συμβολισμών στην εξωτερική πολιτική μού δημιουργούν έντονες επιφυλάξεις για τους μελλοντικούς χειρισμούς τους.Υποτίθεται ότι η κατάργηση αυτού –και άλλων Υπουργείων-έγινε για να έχουμε ευέλικτη Κυβέρνηση και λιγότερη γραφειοκρατία. Αστειεύονται προφανώς. Πώς θα είναι πιο ευέλικτη η Κυβέρνηση όταν θα έχει δύο Υφυπουργούς στη Θεσσαλονίκη αποκομμένους από τον Υπουργό στον οποίο υπάγονται; Ήταν κακό να υπάρχει ένας Υπουργός στη Θεσσαλονίκη με συντονιστικό ρόλο και είναι καλύτερα τώρα που θα έχουμε μία Υφυπουργό Εσωτερικών και έναν Υφυπουργό Οικονομίας που θα ψάχνουν επί μήνες πώς θα επιμερίσουν τις αρμοδιότητές τού παλαιού Υπουργείου και θα μπερδεύονται μεταξύ τους; Η αμφισβήτηση στρέφεται κατά των νέων θεσμών και όχι -προς Θεού- κατά των δύο προσώπων, τής κ. Θεοδώρας Τζάκρη και του κ. Μάρκου Μπόλαρη, τον οποίο μάλιστα γνωρίζω και εκτιμώ προσωπικά.

Η ύπαρξη ενός Υπουργείου Μακεδονίας-Θράκης σήμαινε πολλά. Σήμαινε την διαρκή παρουσία του ονόματος σε κάθε επιστολόχαρτο που αποστελλόταν στο εξωτερικό. Σήμαινε τη διαρκή υπόμνηση του ονόματος κάθε φορά που ξένος διπλωμάτης ή πολιτικός ή επιχειρηματίας επισκεπτόταν τον Υπουργό στη Θεσσαλονίκη. Σήμαινε συνεχή απόδειξη της ευαισθησίας των Ελλήνων για αυτές τις δύο περιοχές που δέχονται αμφισβητήσεις και απειλές, είτε από ψευτομακεδόνες είτε από Αττίλες. Σήμαινε τη φιλική υπόδειξή μας προς την γειτονική Βουλγαρία να μην αναμοχλεύει ιστορίες για αρχαίους Θράκες δήθεν προγόνους των σημερινών Βουλγάρων. Σήμαινε ότι η Αθήνα αναγνωρίζει την συμβολή της Μακεδονίας και της Θράκης στην οικονομία, την γεωργία, τον πολιτισμό και την Άμυνα της πατρίδας μας.

Προ ολίγων ετών ο Οδυσσέας Ελύτης, η Ιωάννα Τσάτσου, ο Μανόλης Ανδρόνικος και άλλοι άνθρωποι του πνεύματος τόνισαν ότι το όνομα της Μακεδονίας είναι η ψυχή μας. Προεκτείνω λέγοντας ότι το όνομα αυτού του Υπουργείου ήταν η ψυχή μας και θα παραμείνει χαραγμένο στη ψυχή μας. Και θα αγωνισθούμε με κάθε νόμιμο και δημοκρατικό μέσο για αν επανασυσταθεί ως ενιαίο Υπουργείο με το υπερήφανο όνομά του. Ας τρέξουμε να βοηθήσουμε τη Μακεδονία και η Μακεδονία θα μάς σώσει, για να θυμηθούμε και τον μεγάλο Δυτικομακεδόνα Ίωνα Δραγούμη. Όσοι ζωντανοί!

Κωνσταντίνος Χολέβας, 8-10-2009 Πολιτικός Επιστήμων

Σάββατο 10 Οκτωβρίου 2009

Νέα πολιτική παιδείας; Οι πρώτες ενδείξεις

Από τον Στέργιο Ζυγούρα

Ενώ αναμένεται ο καθορισμός αρμοδιοτήτων μεταξύ των δύο Υφυπουργών Παιδείας (κας Ε. Χριστοφιλοπούλου και κ. Γ. Πανάρετου), ας δούμε τα τρία σημεία που έκαναν αίσθηση με το νέο «κυβερνητικό καλημέρα» στον χώρο της παιδείας.

1.Η μετονομασία του ΥπΕΠΘ σε ΥπΠδΒΜΘ δηλαδή Υπουργείο Παιδείας, δια βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων. Η προσθήκη της «δια βίου μάθησης» στον τίτλο, προφανώς σηματοδοτεί την έμφαση που θέλει να δώσει η νέα διακυβέρνηση στις ήδη υπάρχουσες στρατηγικές και δράσεις του Υπουργείου, όπως τα ΣΔΕ, η λαϊκή επιμόρφωση και το τρέχον επιχειρησιακό κοινοτικό πρόγραμμα «εκπαίδευση και δια βίου μάθηση». Αναμένουμε με ενδιαφέρον τον τρόπο με τον οποίο θα εκφραστεί αυτή η αλλαγή του τίτλου του Υπουργείου, με δεδομένο ότι η προηγούμενη κυβέρνηση προώθησε ιδιαίτερα (τουλάχιστον στα λόγια) την σύνδεση της παιδείας με την αγορά εργασίας, με την κατάρτιση, με την επιχειρηματικότητα, παραμελώντας και υποβαθμίζοντας τον προβλεπόμενο, γενικό, μορφωτικό χαρακτήρα της παιδείας. Αναμένουμε επίσης τις νέες πολιτικές σχετικά με τους ωρομίσθιους και τα προγράμματα «STAGE» που καθοριστικά επιδρούν στον χαρακτήρα αυτόν.

2. Η έμφαση στη συνέχεια που θα έχει ο «εθνικός διάλογος για την παιδεία». Αναμενόμενη και θετική η δήλωση της κας Διαμαντοπούλου κατά την παραλαβή του Υπουργείου, καθώς το κόμμα της πήρε ενεργό μέρος στο διάλογο, καθώς ζητούμενο στην κοινωνία είναι, όχι μόνο η αποδέσμευση του Λυκείου από τις Πανελλαδικές εξετάσεις προς τα ΑΕΙ-ΑΤΕΙ, αλλά και η αναμόρφωση της πρώτης και δεύτερης βαθμίδας παιδείας στην κατεύθυνση ανάπτυξης του κριτικού πνεύματος, της διαμόρφωσης ελεύθερου και υπεύθυνου πολίτη. Ωστόσο, εδώ εντοπίζεται και μια αντίφαση, ή έστω, ένα ερωτηματικό: Πώς εντάσσεται ένας «εθνικός διάλογος» σε μια παιδεία που δεν προσδιορίζεται πλέον ως «εθνική» στον τίτλο του Υπουργείου;

3. Η επισήμανση που έκανε η υπουργός, αλλά και οι δύο υφυπουργοί για το πομπώδες ύφος του κτιρίου στο Μαρούσι, για το μεγαλοπρεπές γραφείο του υπουργού. Ίσως, η επισήμανση αυτή δεν χρήζει άλλου σχολιασμού πλην αυτού: στο βαθμό που η «κατάχρηση» χώρων και πολυτέλειας ήταν ενδεικτικό στοιχείο μιας κατάχρησης εξουσίας που χαρακτήρισε την προηγούμενη κυβέρνηση και στον χώρο της παιδείας, η επισήμανση της κας Διαμαντοπούλου, της κας Χριστοφιλοπούλου και του κου Πανάρετου ελπίζουμε να στοχεύει στην υλοποίηση μιας πολιτικής προς την αντίθετη κατεύθυνση.

8.10.2009

Στέργιος Ζυγούρας
Καθηγητής ΠΕ 16

Παρασκευή 9 Οκτωβρίου 2009

Το δικαίωμα μας να αρνούμαστε να δηλώνουμε ότι απεργούμε όταν λείπουμε απο τη δουλειά μας και απεργούμε!?

Συνάδελφος με ενημέρωσε για ένα τρέχον θέμα που αφορά εμάς τους εκπαιδευτικούς και ειδικότερα το δικαίωμα μας στην απεργία και στο κατά πόσο υποχρεούμαστε να δηλώνουμε ότι απεργούμε ή και να μην το κάνουμε ακόμα κι όταν το ζητάνε προϊστάμενα κλιμάκια. Πιο συγκεκριμένα, πρόσφατα ο πανεπιστημιακός καθηγητής κ. Πολίτης του Παιδαγωγικού Τμήματος Δημοτικής Εκπαίδευσης του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας (πρώην Πρόεδρος του Ενιαίου Συλλόγου ΔΕΠ του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας και επί χρόνια μέλος της Εκτελεστικής Γραμματείας της ΠΟΣΔΕΠ) διώχθηκε ποινικά διότι "αρνήθηκε όμως να υποβάλλει μία εξευτελιστική δήλωση για τη συμμετοχή του στην απεργία που απαίτησε η τότε Πρυτανεία.". Να δηλώσω ότι αντιλήφθηκα ότι στοιχειοθετήθηκε αυτή η κατηγορία εναντίον του μη έχοντας στα χέρια μου το ακριβές δικαστικό έγγραφο που του επιδόθηκε και απλά βασιζόμενος στα λόγια των συνηγόρων του που μπορείτε να τα διαβάσετε εδώ πέρα.


Και τώρα ας περάσουμε στα σημαντικά που αφορούν την την επιχειρηματολογία υπέρ του "συναδέλφου" καθηγητή Παναγιώτη Πολίτη. Το υπερασπιστικό κείμενο αναφέρει:
"Είναι όμως επίσης δικαίωμα των εργαζομένων να μην είναι υποχρεωμένοι να δηλώσουν ή να απολογηθούν στον εργοδότη τους ή σε οποιονδήποτε άλλον για τη συμμετοχή τους σε απεργία. Γι' αυτό η δίωξη αυτή στην ουσία στρέφεται ενάντια στο απεργιακό δικαίωμα, μέσω της στοχοποίησης του συναδέλφου μας."

Για αυτό λέω εγώ (ειρωνικά μιλώντας και μεγάλη ελπίδα στην καρδιά):
Να πάμε ΟΛΟΙ σπίτια μας και άσε τους βλ..κες τους φορολογούμενους να πληρώνουν (μέσω των φόρων) τους μισθούς όσων "απεργούν" αλλά δεν το δηλώνουν γιατί είναι "εξευτελιστικό" !

Συνάδελφοι ένα έχω να πω με όσα διάβασα: ΝΤΡΟΠΗ ΜΑΣ !
(είναι και του Παιδαγωγικού πανάθεμά με - άντε μετά να βγουν Παιδιά και όχι θηρία)

Αν θυμάστε καλά, μερικοί συνάδελφοι από το Μούδρο δοκιμάσαμε το ακριβώς αντίθετο: Δηλώσαμε απεργοί για να συμπαρασταθούμε στα αιτήματα του συνδικαλιστικού μας οργάνου (ΟΛΜΕ), που βολιδοσκοπούσε τις δυνάμεις του κλάδου για μια γενικότερη απεργιακή κινητοποίηση, όμως μπήκαμε στις τάξεις μας και δουλέψαμε με τους μαθητές μας διότι ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ ΔΕΝ ΦΤΑΙΝΕ ΣΕ ΤΙΠΟΤΑ ΓΙΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΔΙΚΑΙΑ ΑΙΤΗΜΑΤΑ ΜΑΣ. Κι αυτό ακριβώς το κριτήριο καθορίζει εν τέλει το κατά πόσο ΟΝΤΩΣ ΔΙΚΑΙΑ είναι αυτά!

Αν θέλουμε μια καλύτερη κοινωνία, πρέπει να πάψουμε να πιέζουμε την κάθε κυβέρνηση για εκ-πλήρωση αιτημάτων ΑΔΕΙΑΖΟΝΤΑΣ ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ. Είναι ύπουλο χτύπημα που ακολουθείται και από άλλους κλάδους πχ. ο ΟΤΕ κόβει τα τηλέφωνα, η ΔΕΗ το ρεύμα, η ΕΥΑΘ το νερό και ο καθένας κάνει ότι θέλει ΧΤΥΠΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΗ για να κερδίσει από το ΚΡΑΤΟΣ. Από άλλον ζητάει κι άλλον βαράει! Άντε βγάλε άκρη. Αντί να αποδείξει την αξία του ή να βρει άλλο τρόπο να αγωνιστεί ΔΙΚΑΙΑ και όχι ΥΠΟΥΛΑ (πλαγιομετωπικά) καθισμένος στον καναπέ του και περιμένοντας την κρατική επιταγή να φτάσει στο γραμματοκιβώτιό του.

Τι να τους κάνω τέτοιους αγωνιστές, όταν αγωνίζονται με αυτό τον ανέντιμο τρόπο. Πως είναι δυνατόν να είναι περήφανοι όταν στην πραγματικότητα παρουσιάζονται απλώς φοβισμένοι από την κρατική στοχοποίηση (με την εκδίκαση της υπόθεσης) του αδίκου αιτήματος τους για άρνηση να υπογράψουν δήλωση ότι απεργούν. (υπερασπιζόμενοι τα όποια πιστεύω τους)

Ακόμα και να θέλουν οι διώκτες του "συναδέλφου" να του κάνουν ζημιά βάση άλλων κριτηρίων (πολιτικών κτλ), που είναι συχνά απαντώμενο στη ρουσφετο-"λογική" Ελλαδίτσα μας, οπότε και αποφάσισαν μονάχα για αυτή τη φορά να εφαρμόσουν τη νομοθεσία, εε λοιπόν ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΕΧΟΥΝ ΔΙΚΙΟ! Δεν είναι δυνατόν να ζητάμε το αυτονόητο από έναν κρατικό υπάλληλο που απεργεί: να δηλώσει απεργός και αυτός να το αρνείται!


Το θέμα μεγαλώνει ακόμα περισσότερο όταν ακόμα 46 πνευματικοί πατέρες δηλώνουν εξίσου ένοχοι. http://www.alfavita.gr/anakoinoseis/ank10_5_9_1145.php

Δείτε τι λένε: "Αν θεωρείται απάτη εις βάρος του δημοσίου το ότι άσκησε νόμιμο (???) δικαίωμά του να μην υποβάλει ατομική δήλωση στο ίδρυμά του ότι απήργησε, τότε κι εμείς έχουμε διαπράξει αυτή την “απάτη”. "

Αλήθεια αναρωτιέμαι, σκεφτόμενος ότι στον αντίλογο βρίσκονται 46 καθηγητές Πανεπιστημίου, βασιζόμενος στην απλή στατιστική διαπίστωση ότι δεν μπορεί να είναι όλοι τρελλοί ή χαβαλέδες:
<<Είναι νόμιμο δικαίωμα μου να μην πάω στην εργασία μου, με σκοπό να συνεισφέρω στον κοινωνικό ιστό παράγοντας πολύτιμο Παιδαγωγικό έργο, και μετά να αρνούμαι να δηλώσω ότι υπερασπιζόμενος τις ιδέες μου απήργησα και δεν πήγα στη δουλειά μου ; >>

Θα ήθελα να ακούσω σε ποια βάση αυτός ο αγώνας είναι όντως δίκαιος ή σε τελική ανάλυση ποια λογική δικαιωμάτων ακολουθεί ;
(ίσως από κάποιον από τους ίδιους τους υπογράφοντες πανεπιστημιακούς)
Πως τελικά βγάζει αυτό το "λογικό" για πολλούς πνευματικούς ανθρώπους συμπέρασμα που τους έκανε να δηλώσουν την θερμή συμπαράσταση τους στον "αγωνιστή" και να σταθούν μάλιστα και ως "συναγωνιστές" (δηλώνοντας εξίσου ένοχοι) στον "?"δίκαιο"?" αγώνα!

Πάντως, στην περίπτωση που ελπίζουμε σε μια κοινωνία λογικής και δικαίου και αποδειχθεί ότι έχουν άδικο ΟΛΟΙ αυτοί οι τόσο καλύτεροι από μένα κύριοι & κυρίες (βάση κοινωνικής κριτικής και αξιοκρατικά αποκτόμενης θέσης) θα έλεγα:
'Εε λοιπόν, άντε να τους μάσουμε τώρα που δηλώσαν μπας και αρχίσουμε να δουλεύουμε σωστότερα στην ψωροΚώσταινα, που κοντεύει να ξαναβγεί στη ζητιανιά για να κρατήσει το βάρος των πολιτών της (τόσο αυτών που την υποστηρίζουν όσο και των υπολοίπων που την τεμαχίζουν κατά το συμφέρον τους).

Ανθρώπινος κλώνος...

Συγκίνηση προκάλεσε στην κοινή γνώμη η έκκληση της τραγικής μητέρας προς τον δρ. Παναγιώτη Ζαβό να αναστήσει (!) την κόρη της, Κάντι. Τον Αύγουστο του 2002 η 10χρονη Κάντι επέβαινε σε αυτοκίνητο το οποίο ενεπλάκη σε τροχαίο δυστύχημα. Το μικρό κορίτσι υπέστη σοβαρά τραύματα και μετά από μερικές ώρες υπέκυψε. Η μητέρα της, έχοντας ακούσει για τις έρευνες του δρ. Ζαβού, ήρθε σε επικοινωνία μαζί του ζητώντας του να «φέρει πίσω» την κόρη της διά της κλωνοποίησής της. Σύμφωνα με στοιχεία που δόθηκαν στη δημοσιότητα, η ίδια συναίνεσε να καταψυχθεί μια μικρή ποσότητα αίματος της Κάντι και να σταλεί στον επιστήμονα. Μέσα σε 26 ώρες από το θάνατο του μικρού κοριτσιού, ο δρ Ζαβός παρέλαβε το δείγμα και ξεκίνησε τη διαδικασία κλωνοποίησης. Ένωσε αιματικά κύτταρα της Κάντι με αποπυρηνωμένα ωάρια αγελάδας και δημιούργησε ένα κλωνοποιημένο υβριδικό έμβρυο. Το συγκεκριμένο έμβρυο δε δημιουργήθηκε με σκοπό να μεταφερθεί σε ανθρώπινη μήτρα. Κύτταρά του όμως θα μπορούσαν να μεταφερθούν σε απύρηνα ανθρώπινα ωάρια δίνοντας ένα εμφυτεύσιμο κλωνοποιημένο έμβρυο της Κάντι. Φυσικά μια τέτοια κλωνοποίηση δεν πρόκειται να «αναστήσει» την Κάντι ως προσωπικότητα, αλλά μόνο ως φυσική παρουσία. Κιμ Σέουνγκ Μπο, Λι Μπο Γέον, Clonaid, Σεβερίνο Αντινόρι είναι μερικά μόνο από τα ονόματα ερευνητών και εταιρειών που υποστήριξαν κατά διαστήματα ότι κατάφεραν να κλωνοποιήσουν άνθρωπο, μέχρι σήμερα όμως κανείς από τους ανωτέρω δεν έχει παρουσιάσει στον κόσμο αποδείξεις των εγχειρημάτων του. Τα δεδομένα ίσως ήρθε να αλλάξει ο Ελληνοκύπριος επιστήμονας δρ Ζαβός, ο οποίος στις 22 Απριλίου ανακοίνωσε σε συνέντευξη τύπου ότι μπορεί να κλωνοποιήσει άνθρωπο και ότι κατάφερε να μεταφέρει 11 κλωνοποιημένα έμβρυα στις μήτρες τεσσάρων γυναικών με σκοπό τη γέννηση κλωνοποιημένων παιδιών. Παρ’ όλο που καμία από τις εμφυτεύσεις δεν οδήγησε σε επιτυχή εγκυμοσύνη, ο ερευνητής είναι αποφασισμένος να συνεχίσει το πρόγραμμά του για την αναπαραγωγική κλωνοποίηση του ανθρώπου μέχρι την ολοκλήρωσή του, αν και στις χώρες της Δύσης η κλωνοποίηση ανθρώπων απαγορεύεται.

Παρά το σάλο που έχει δημιουργηθεί, στη συνέντευξη που μας παραχώρησε στις 30 Απριλίου, ο δρ Ζαβός απέφυγε να αναφερθεί στη δυνατότητα ανάστασης νεκρών. Αντιθέτως τόνισε το γεγονός ότι οι έρευνές του είναι σαφώς προσανατολισμένες στην αξιοποίηση της κλωνοποίησης ως έσχατης εναλλακτικής μεθόδου τεκνοποίησης. Επέμεινε ότι τα αποτελέσματα των ερευνών του επιβεβαιώνουν αυτό που δεκαετίες τώρα προέβλεπε η παγκόσμια επιστημονική κοινότητα (και το Focus): η στιγμή της κλωνοποίησης ανθρώπου έχει φτάσει. Ακούγεται απίστευτο, όμως αυτό ακριβώς ισχυρίζεται, αν και η επιστημονική κοινότητα διατηρεί σοβαρές επιφυλάξεις για το έργο του. Τα στοιχεία που παραχωρεί ο δρ Ζαβός κρίνονται ανεπαρκή. Ασφαλώς ως ένα βαθμό η μυστικότητα είναι εύλογη: για λόγους ανταγωνισμού και γιατί, απλά, η ανθρώπινη κλωνοποίηση δεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί, έστω κι αν τελειοποιείται ραγδαία. Επιπλέον, οι πρώτοι που θα ενδιαφερθούν γι’ αυτήν είναι σκοτεινοί κύκλοι αποκρυφιστών και μυστικές υπηρεσίες, με απρόβλεπτες συνέπειες και ανεξέλεγκτες χρήσεις του εν λόγω επιτεύγματος.

Από το ιστολόγιο sine qua non

Πέμπτη 8 Οκτωβρίου 2009

Προτάσεις εκσυγχρονιστικές


Πιστεύω ακράδαντα ότι στα πλαίσια της εκσυγχρονιστικής ρότας της νέας κυβέρνησης θα πρέπει:

1. Να αφαιρεθεί το επίθετο "Εθνική" από την Τράπεζα

2. Ομοίως από τον Εθνικό Ύμνο

3. Οι Εθνικές ομάδες μας να λέγονται απλώς "ομάδες"

4. Οι Εθνικές κατηγορίες των ομαδικών αθλημάτων να μετονομαστούν στη μητρική γλώσσα του Prime Minister, δηλαδή just Leagues

5. Το αεροδρόμιο "Μακεδονία" της Θεσσαλονίκης να λέγεται απλώς αεροδρόμιο

6. Ομοίως ο Μακεδονικός Χαλβάς (α, ρε εθνικιστή Χαϊτογλου!) και η Μακεδονική Σφολιάτα

7. Η κα Ρεπούση να συγγράψει νέο βιβλίο ιστορίας, όπου ο Μακεδονικός Αγώνας θα αποκαλείται "Ο αγώνας για την απελευθέρωση της τέτοιας, πως την είπαμε; φτου κακά"

8. Να εξαγοραστούν από το κράτος τα αλλαντικά Θράκης και να μετονομαστούν

9. Ο Πανθρακικός με συντονισμένες ενέργειες του διαιτητή Κάκου (που έχει την ικανότητα) να πέσει φέτος Β' Εθνική και να μετονομαστεί

Περιμένω με αγωνία τις δικές σας εκσυγχρονιστικές προτάσεις στα σχόλια της ανάρτησης, ώστε να υποβληθούν πάραυτα στον Πρωθυπουργό της χώρας, που τα βιβλία της ιστορίας του μέλλοντος θα την αναφέρουν ως "Ελλάδα"...

Τετάρτη 7 Οκτωβρίου 2009

Πρώτες εντυπώσεις...

...Ή μάλλον καλύτερα "άρχισαν τα όργανα". Κάποια πράγματα ήταν λίγο-πολύ αναμενόμενα, αλλά κανείς δεν περίμενε να γίνουν τόσο γρήγορα και απροκάλυπτα. Μοιάζουν με "γραμμάτια" που πρέπει επειγόντως να εξοφληθούν πριν προλάβουν να "διαμαρτυρηθούν"...

Έχουμε και λέμε:
-Κατάργηση των Υπουργείων Μακεδονίας-Θράκης και Αιγαίου. Ποιος νοήμων εγκέφαλος θα έκρινε ως ΠΡΩΤΗ ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑ του άμα τη αναλήψει των καθηκόντων του να καταργήσει τα δύο αυτά Υπουργεία ενώ βρισκόμαστε σε κρίσιμη καμπή στις διαπραγματεύσεις μας με τους Σκοπιανούς για το όνομα και ενώ τα τουρκικά αεροσκάφη φροντίζουν να διεκδικούν με την καθημερινή παρουσία τους τις "γκρίζες ζώνες" στο Αιγαίο;;; Ποιος; Ούτε ακόμη και αυτός ο ΓΑΠ... Ποιοι ήταν οι πρώτοι που πανηγύρισαν; Μα φυσικά οι "Οικολόγοι" που χαρακτήρισαν την απόφαση «καθυστερημένη πλην επιβεβλημένη εκσυγχρονιστική κίνηση για την υπέρβαση των αγκυλώσεων (σ.σ.!!!) του παρελθόντος» και οι της "προοδευτικής" Αυγής που είδαν χαιρέκακα "ξεσηκωμό του υπερπατριωτικού κατεστημένου της Θεσσαλονίκης". Αυτό είναι κύριοι. Όποιος σκέφτεται με την κοινή λογική για το συμφέρον της πατρίδας του είναι "εθνικιστής" και "υπερπατριώτης". Προσωπικά θα σχολίαζα ότι απλά δεν είναι ηλίθιος και/ή μειοδότης. Όλα συνοψίζονται στην κατάληξη της φράσης του Σ. Παπαθεμελή, ότι "ενδεχόμενη κατάργησή τους δεν μπορούμε να πούμε ότι αποτελεί πράξη σοφίας".
-Κατάργηση της Εθνικής διάστασης της Ελληνικής Παιδείας. Δεν θα ήθελα να αμπελοφιλοσοφήσω σχετικά, περιμένω με μεγάλη απορία κι ένα τεράστιο ερωτηματικό από τους εμπνευστές της να δικαιολογήσουν την απόφασή τους. Και φυσικά ελπίζω η νέα Υπουργός να μην καθιερώσει ως επίσημη γλώσσα του Ελληνικού κράτους (και;) τα αγγλικά...



Εχθές παρακολούθησα το Λαζόπουλο, ο οποίος -πέρα από το συνηθισμένο άσυλο που παρέχει η σάτιρά του στο Σύριζα- έκανε ενδιαφέρουσα και ουσιαστική πολιτική ανάλυση σε σύγκριση με τις "μπούρδες" που ακούμε από τα ΜΜΕ μετά την επικράτηση του ΠΑΣΟΚ. Εκεί λοιπόν συνδέει τα "συχαρίκια" του Αμερικανού προέδρου προς το ΓΑΠ με το μέγα θέμα του αγωγού. Λέτε η αμερικανική πλευρά να ευχόταν μόνο χωρίς να βοηθήσει και λιγάκι; Δε το νομίζω! Δείτε το βίντεο εδώ, με το θέμα αυτό ξεκινάει.

Τέλος, μεταξύ άλλων πολλών, έδειξε και υπερθεμάτισε σε βίντεο (μπορείτε να το δείτε εδώ, ξεκινάει στα 4:30'΄) και μάλιστα με το βουλευτή Κ. Βελλόπουλο του μισητού του Καρατζαφέρη, που ούτε λίγο ούτε μας λέει ότι κάποιος Στριγκλ, που θα έρθει εξ Αμερικής να μας σώσει, έχει "καλό βιογραφικό", διότι είχε γνωμοδοτήσει κατά του αγωγού. Το πιάσαμε το υπονοούμενο κ. Λάκη...

Τρίτη 6 Οκτωβρίου 2009

VIDEO: Greek socialists oust conservative govt

VIDEO: Greek socialists oust conservative govt

Μετά το πρώτο λεπτό του βίντεο οι αγγλομαθείς θα καταλάβουν πολλά για τα γεγονότα που οδήγησαν στο αποτέλεσμα των εκλογών. Προϊδεάζω με τα τρία σχόλια του δημοσιογράφου: Επεισόδια Δεκέμβρη, φωτιές, μεταναστευτικό. Και άσε τους Συριζαίους να ονειρεύονται επαναστάσεις και λαϊκές εξεγέρσεις ή άλλους αφελείς να νομίζουν ότι φυσούσε πολύ και άναψαν οι φωτιές. Όποιος κατάλαβε, κατάλαβε...

Πηγή: http://www.theaustralian.news.com.au/story/0,25197,26167141-2703,00.html

Δευτέρα 5 Οκτωβρίου 2009

Δρ. Άρης Πουλιανός #2

Παρασκευή 2 Οκτωβρίου 2009

Ηγεμών εκ Δυτικής Λιβύης...

Έχει γίνει ντόρος μεγάλος αυτές τις μέρες για ένα ποίημα του Καβάφη που θα περιείχε κάποιο κομματικό περιοδικό, αλλά λόγω της προεκλογικής περιόδου και κατόπιν πιέσεων που ασκήθηκαν αποφασίσθηκε να μην δημοσιευτεί τελικά. Το αριστούργημα του Καβάφη που υπέστη «λογοκρισία» είναι το εξής :

Άρεσε γενικώς στην Aλεξάνδρεια,
τες δέκα μέρες που διέμεινεν αυτού,
ο ηγεμών εκ Δυτικής Λιβύης
Aριστομένης, υιός του Μενελάου.
Ως τ’ όνομά του, κ’ η περιβολή, κοσμίως, ελληνική.
Δέχονταν ευχαρίστως τες τιμές, αλλά
δεν τες επιζητούσεν· ήταν μετριόφρων.
Aγόραζε βιβλία ελληνικά,
ιδίως ιστορικά και φιλοσοφικά.
Προ πάντων δε άνθρωπος λιγομίλητος.
Θάταν βαθύς στες σκέψεις, διεδίδετο,
κ’ οι τέτοιοι τόχουν φυσικό να μη μιλούν πολλά.

Μήτε βαθύς στες σκέψεις ήταν, μήτε τίποτε.
Ένας τυχαίος, αστείος άνθρωπος.
Πήρε όνομα ελληνικό, ντύθηκε σαν τους Έλληνας,
έμαθ’ επάνω, κάτω σαν τους Έλληνας να φέρεται·
κ’ έτρεμεν η ψυχή του μη τυχόν
χαλάσει την καλούτσικην εντύπωσι
μιλώντας με βαρβαρισμούς δεινούς τα ελληνικά,
κ’ οι Aλεξανδρινοί τον πάρουν στο ψιλό,
ως είναι το συνήθειο τους, οι απαίσιοι.

Γι’ αυτό και περιορίζονταν σε λίγες λέξεις,
προσέχοντας με δέος τες κλίσεις και την προφορά·
κ’ έπληττεν ουκ ολίγον έχοντας
κουβέντες στοιβαγμένες μέσα του.


Πάσα ομοιότης με οικείες παραστάσεις και πρόσωπα είναι εντελώς συμπτωματική...

Πηγή: Εν κρυπτώ
Επίσης στο Paideia.gr

Σ.Σ. Και για όσους δεν κατάλαβαν ας αντικαταστήσουν τον Αριστομένη με τον Γιώργο και τον Μενέλαο με τον Ανδρέα για να βγει νόημα. Πραγματικά διαχρονικός ο Καβάφης...