Είναι άραγε αυτό που φαίνεται ή αφορά μόνο στα μειονοτικά σχολεία;

'Όποιος γνωρίζει ας το αφήσει στα σχόλια...

Από το "Τρωκτικό"

 

 "Τούρκικη γλώσσα στο Γυμνάσιο!"

"Αυτό μόλις τώρα έπεσε στην υπόληψή μου! Μπράβο μας! Δεν ξαναγυρνάμε στην τουρκοκρατία να τελειώνουμε. Την έχουν που την έχουν καταστρέψει αυτή τη χώρα εντελώς, τώρα θα την κάνουμε και τουρκία!!! Και φυσικά πέρασε στα ψιλά γράμματα και δεν άκουσα κανένα κόμμα να διαμαρτυρηθεί, ούτε καν το ΛΑΟΣ. Τελικά μας ...
δουλεύουν κανονικά και νομίζω ότι μόνο μια επανάσταση θα μας σώσει. Αλλά αυτή τη φορά, ας ξυπνήσουμε πριν περάσουν 400 χρόνια."

Το κατά Χαζών (απόκρυφον)

Από τον εκπληκτικό "Simple Man"

Τω καιρώ εκείνω εγένετο της εκδιδομένης το κιγκλίδωμα εις την ιεράν και ένδοξον γην της Ελλαδισταάν. Από τας εποχάς του εκλιπόντος πατρός του άρχοντος Γαπώδη όπου ο λαός το έριξε στο σορολόπ παρατήσας την παραγωγήν και ξεκοκαλίζων τα δανεικά, έρευσεν ύδωρ αρκετόν εις την πορείαν του υπερηφάνου και περιουσίου λαού.

Ούτως ειπείν όλα έγιναν μπάχαλο αφού άπαντες εις την ιεράν γην έναν και μόνον λόγο ακολουθούσαν πια πιστά εως θανάτου: Την ιεράν επιταγήν του πατρός του άρχοντος που έγινε σημαία και πιστις ιερά , την περίφημον σκέψιν «φάτε τα όλα κι ας λείπει το τσοβόλα». Η κατάστασις εκτραχύνθει επικινδύνως και οι άρχοντες την εκμεταλλεύτηκαν δια να αποδείξουν παγκοσμίως την δύναμιν των.

Φοβηθέντες την θεωρίαν του χάους και αφού επί άρχοντος Κινέζου τα μάζεψαν όλα με τα χρηματιστήρια, ύστερα είπαν να τα διαλύσουν όλα επί άρχοντος Μπουχεσώδη. Ο ιερός λαός όμως δεν καταλάβαινε από αυτά και έκανε λυσσαλέα αντίσταση κατά των κατακτητών βαρβάρων και αλλόθρησκων.

Τότε οι κατακτηταί χεσμένοι πατοκόρφως εσυσκεύθησαν δια να λάβουν αποφάσεις σοβαράς. Εις εξ αυτών ο μαύρος ο αράπης ο νταμ ταμ ταμ, συνέλαβε την ιδέαν δια να μην αντιδρά ο λαός να τον κάνουν εξουσίαν. Έτσι με συνοπτικάς διαδικασίας ο άρχων Γαπώδης, υιός εκλεκτός του πατρός, ανέλαβε τας τύχας του ιερού λαού. Κατόπιν τούτου αφού και ο λαός είναι εις την εξουσίαν όλα θα είναι μια χαρά καμωμένα εσκέφθησαν και θα τα αρπάξουμε όλα.

«Αμ δε», ανεφώνησεν ό λαός που θα ξεχάσουμε εμείς τα καλά και τα ωραία μας, «τι μας λέτε, ρε παπάρες».

Έσκασαν από το κακό τους οι άρχοντες και φώναξαν τον άρχοντα Γαπώδη δια εντολάς: το και το μεγάλε, φράγκο δεν υπάρχει ούτε σάλιο πες τους, τέλος η καλοπέραση αν δεν πάρετε μέτρα.

Επιστρέψας ο άρχων με δάκρυα στα μάτια ενημέρωσε τον συγκυβερνώντα λαόν δια το τραγικόν της θέσεως που ήταν. Ο συγκυβερνήτης χέστηκε και έβαλε τα γέλια. Ο άρχων αποκαράφλιασε εντελώς και αγωνιών έτρεξε να ενημερώσει διότι δεν είναι να παίζεις τώρα και να χάνεις το αρχοντιλίκι που απέκτησες.

Τραβώντες τα μαλλιά των οπισθίων τους οι άρχοντες εκέκραξαν : «κόψτα όλα, ρε μάπα. και μισθούς και δουλειές, πάρτους το σκάλπ».

Φοβηθείς ο άρχων άρχισε με τους σφογγοκωλάριους να εφαρμόζει τα μέτρα και να τρομάζει τον συγκυβερνήτη λαόν. Αφού το παρατράβηξαν το σχοινί, οι άρχοντες του πέταξαν και κάτι ψιλά για τον κόπο του. Ό άρχων και οι σφογγοκωλάριοι επανηγύρισαν τας επιτυχίας μετά το ξεφτιλίκι.

Οι μοναδικοί που συνέχισαν τους κλαυθμούς και τα «ανάθεμά σε κερατά παπατζή» ήτο ελάχιστοι μικροεπαγγελματίες και συνταξιούχοι. Αυτοί ούτως ή άλλως ποτέ δεν θα εγένοντο συγκυβερνήτες.

Το σχολείο της χαμένης νιότης...

Συγγραφέας: Αλέξανδρος Πιστοφίδης


Καλημέρα Σχολείο - Καλημέρα Θλίψη

Άνοιξαν τα σχολεία. Για κάποιους ένα ευχάριστο και μοναδικό γεγονός, για τους περισσότερους θλιβερό. Σε μια μακρινή χώρα, στη Φινλανδία, που εδώ και μια δεκαετία οι
μαθητές της βγαίνουν πρώτοι σε όλες τις διεθνείς αξιολογήσεις του ΟΟΣΑ(οι δικοί μας τελευταίοι), γιορτάζουν τις μέρες αυτές. Γιορτάζουν, γιατί μετά από δύο μήνες διακοπών βρέθηκαν ξανά με τους συμμαθητές και δασκάλους φίλους τους, στη μικρή κοινότητα του σχολείου τους.
Στη Φινλανδία, στα πολυθέσια και ολοήμερα σχολεία θα βρεις παιδιά από 8 μηνών μέχρι 16 ετών. Όταν εργάζονται και οι δύο γονείς μπορούν να αφήσουν το 8 μηνών και άνω παιδί τους στο σχολείο μαζί με τα μεγαλύτερα αδερφάκια του. Στη μικρή κοινότητα του σχολείου θα βρεις παιδιά με ειδικές ανάγκες, αφού, σκοπίμως, δεν υπάρχουν ειδικά ιδρυματικά-σχολεία. Θα βρεις βρέφη, να μαθαίνουν από μικρά να συνυπάρχουν με μεγάλους και αναπήρους, όπως στην κοινωνία των μεγάλων, καλλιεργώντας το αίσθημα της ευθύνης και της αλληλεγγύης των μεγάλων παιδιών προς τα μικρότερα και προς τα διαφορετικά.
Στη Φινλανδία γιορτάζουν, γιατί θα βρεθούν πάλι σε σχολεία με σύγχρονα εργαστήρια και αμφιθέατρα, με κλειστά γυμναστήρια και πισίνες, με ειδικές αίθουσες χαλάρωσης και σάουνας, με εστιατόρια με το δωρεάν φαγητό και το σημαντικότερο, γιατί θα μάθουν και θα δημιουργήσουν γνώση με τους δασκάλους φίλους τους, παίζοντας, συζητώντας και μελετώντας διάφορα βιβλία και όχι ένα υποχρεωτικό σε κάθε μάθημα, όπως στην Ελλάδα. (Οι δάσκαλοί μας, ακόμη και να θέλουν να πάρουν πρωτοβουλίες δημιουργικής μάθησης δεν μπορούν. Είναι υποχρεωμένοι να δουλέψουν με συγκεκριμένα βιβλία με έναν στόχο: «να βγει όπως-όπως η ύλη», αποστηθισμένη βεβαίως).
Τα παιδιά στη Φινλανδία, στις πρώτες έξι τάξεις, κάνουν συχνά τεστ, όχι όμως για να βαθμολογηθούν (να τιμωρηθούν όπως τα ελληνόπουλα) αλλά για να διαπιστωθούν οι αδυναμίες τους, ώστε να τους παρασχεθεί εξατομικευμένη ενισχυτική διδασκαλία. Η φιλοσοφία τους είναι, «η βαθμολογία αποθαρρύνει και ωθεί ακόμη περισσότερο στην άρνηση μάθησης τον κακό μαθητή, ενώ επιβραβεύει τον καλό μαθητή, που έτσι κι αλλιώς δεν χρειάζεται την επιβράβευση».
Tα παιδιά στη Φινλανδία μπορούν ήδη από τις πρώτες τάξεις, να επιλέξουν ακόμη και το ημερήσιο πρόγραμμά τους. Ένα παιδί της δευτέρας δημοτικού, μπορεί μια ημέρα να επισκεφτεί κάποιο μάθημα της τρίτης ή ακόμη και της πρώτης, αν νομίζει πως αυτό χρειάζεται περισσότερο. Τα παιδιά στη Φινλανδία αλλά και σε πολλές άλλες χώρες, που το εκπαιδευτικό τους σύστημα είναι ανάμεσα σε εκείνο των πρώτων πέντε στον κόσμο, όπως στην Ιαπωνία, Κορέα και Καναδά, όταν έχουν τεστ στα μαθηματικά, φυσική, χημεία, ακόμη και στη γλώσσα τους, επιτρέπεται να έχουν μαζί τους βοήθημα (βιβλίο με τους μαθηματικούς, φυσικούς, χημικούς τύπους και λεξικό γλώσσας).

Η Θάλεια Δραγώνα απειλεί να διώξει την ηρωική δασκάλα του Εβρου!

Από τον Π.Σ. "Θερμοπύλαι"

Την ώρα που η υπουργός Παιδείας βράβευε τη θυγατέρα του πρώην προέδρου του Αρείου Πάγου Χαρά Νικοπούλου, η ειδική γραμματέας του υπουργείου εξαπέλυε αδιανόητη επίθεση εναντίον της, ζητώντας της να «μαζευτεί»
ΣΤΟ ΣΤΟΧΑΣΤΡΟ ΤΗΣ ειδικής γραμματέως του υπουργείου Παιδείας κυρίας Θάλειας Δραγώνα βρίσκεται η δασκάλα του μειονοτικού σχολείου Μεγάλου Δερείου Εβρου κυρία Χαρά Νικοπούλου, επειδή υποστηρίζει με σθένος πως οι Πομάκοι μαθητές της δεν είναι Τούρκοι.
Η κυρία Δραγώνα επιτέθηκε φραστικά κατά της εκπαιδευτικού, κόρης του πρώην προέδρου του Αρείου Πάγου, προειδοποιώντας τη με «επίσπευση» της μετάθεσής της από τον Εβρο. Τα τελευταία πέντε χρόνια η κυρία Νικοπούλου έχει γίνει κόκκινο πανί για τους εγκάθετους της Αγκυρας στη Θράκη, οι οποίοι θεωρούν πως η εκπαίδευση των μαθητών της μειονότητας θα πρέπει να έχει τουρκική σφραγίδα, ακόμη και αν αυτοπροσδιορίζονται ως Πομάκοι, όπως στην περίπτωση των μουσουλμάνων στο Μεγάλο Δέρειο. Πριν από τρεις εβδομάδες περίπου η κυρία Νικοπούλου βρέθηκε στην Αθήνα, όπου παρέλαβε από τα χέρια της υπουργού Παιδείας κυρίας Αννας Διαμαντοπούλου το δεύτερο βραβείο του διαγωνισμού «Αριστεία και Καινοτομία στην Εκπαίδευση 2010» για την έκδοση της μαθητικής εφημερίδας «Δέρειο στη γνώση».
Από το βήμα της εκδήλωσης η εκπαιδευτικός επεσήμανε πως τόσο στο Μεγάλο Δέρειο όσο και στην υπόλοιπη Θράκη υπάρχουν μαθητές Πομάκοι οι οποίοι είναι και αισθάνονται Ελληνες και ζητούν τα δικαιώματά τους στην εκπαίδευση. Μετά τη βράβευση η κυρία Νικοπούλου παρουσίασε την εργασία της για το μειονοτικό σχολείο του Μεγάλου Δερείου, που παρακολούθησε και η υπουργός Παιδείας, η οποία στο τέλος τη συνεχάρη.
 Από το βήμα της εκδήλωσης η εκπαιδευτικός επεσήμανε πως τόσο στο Μεγάλο Δέρειο όσο και στην υπόλοιπη Θράκη υπάρχουν μαθητές Πομάκοι οι οποίοι είναι και αισθάνονται Ελληνες και ζητούν τα δικαιώματά τους στην εκπαίδευση. Μετά τη βράβευση η κυρία Νικοπούλου παρουσίασε την εργασία της για το μειονοτικό σχολείο του Μεγάλου Δερείου, που παρακολούθησε και η υπουργός Παιδείας, η οποία στο τέλος τη συνεχάρη.
«ΜΑΖΕΨΟΥ...»

ΛΕΗΛΑΤΗΜΕΝΟΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΙ ΘΗΣΑΥΡΟΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΟΥΜΕΝΗ ΚΥΠΡΟ

 

ΛΕΗΛΑΤΗΜΕΝΟΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΙ ΘΗΣΑΥΡΟΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΟΥΜΕΝΗ ΚΥΠΡΟ. ΟΜΗΡΟΙ ΣΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ.

Ειδικό Αφιέρωμα

 

Του εκδότου του www.Apodimos.com Ξενοφώντα Φαφούτη

Ενημερώνουμε όλους τους Έλληνες, Κυπρίους, Αποδήμους και Ομογενείς αδελφούς μας ότι πριν ένα χρόνο, στις 18 Μαρτίου 2009, είχε εγκαινιασθεί από τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Νέας Ιουστινιανής και πάσης Κύπρου κ.κ. Χρυσόστομο Β΄, το Γραφείο της Αντιπροσωπείας της Εκκλησίας της Κύπρου στην Ευρωπαϊκή Ένωση, το οποίο έχει συσταθεί με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου το 2007. Εδώ πρέπει να ενημερώσουμε όλους τους πολυπληθείς επισκέπτες – αναγνώστες μας ότι η Ελλάδα και η Κύπρος που είναι στην Ε.Ε. είναι οι μόνες που παλεύουν για την Ορθοδοξία – Ελληνισμό – Πολιτισμό και Ιστορία και αυτό σας το αναφέρουμε για τρεις λόγους, ο πρώτος λόγος είναι το γεγονός γίνετε με άνδρες που θα μείνουν στην Ιστορία όπως αοίδιμος Αρχιεπίσκοπος Ιάκωβος Β. και Ν. Αμερικής, τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Μακάριου Γ΄ και πρόεδρο της Κύπρου που ήταν και Εθνάρχης και τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Χρυσόστομο Β΄ ο οποίος παλεύει ξεκάθαρα εναντίον της τουρκοποίηση της Κύπρου και να προλάβει την πιθανή διχοτόμηση Κύπρου και εξελίσσετε ως νέος Εθνάρχης (διότι ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου ψηφίζετε και από την Ιεραρχία , τον κλήρο και τον Κυπριακό λαό), και μπορεί να συμβάλει στην διατήρηση της Κυπριακής Δημοκρατίας, ο δεύτερος λόγος είναι το γεγονός ότι οι τρεις δώσανε και ο τρίτος Αρχιεπίσκοπος θα δίνει τον αγώνα του στο περιβάλλον της Ευρωπαϊκής Ενώσεως με το Γραφείο της Αντιπροσωπείας της Εκκλησίας της Κύπρου στην Ευρωπαϊκή Ένωση δια του Θεοφ. Επισκοπου Νεαπολεως Πορφυριου στις Βρυξελλες υποστηρίζοντας τα Εθνικά, Πολιτισμικά και θέματα που σχέση με την προβολή και παρουσίαση της συνεχιζόμενης για τριάντα πέντε χρόνια παράνομης κατοχής από τα τουρκικά στρατεύματα των χριστιανικών χώρων λατρείας και άλλων χριστιανικών μνημείων πού βρίσκονται στο βόρειο τμήμα της Κυπριακής Δημοκρατίας. Και την ενημέρωση για την συνεχιζόμενη καταστροφή, βεβήλωση και λεηλασία των μνημείων αυτών από τον τουρκικό στρατό κατοχής και το παράνομο «ψευδοκράτος», ο τρίτος λόγος είναι το γεγονός ότι και οι τρεις Αρχιεπίσκοποι ήταν και είναι του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Και σ’ αυτό το αφιέρωμα μας θα παρουσιάσουμε την φωτογραφική έκθεση με τίτλο «ΟΜΗΡΟΙ ΣΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ. Λεηλατημένοι εκκλησιαστικοί θησαυροί από την τουρκοκρατούμενη Κύπρο» που ετοιμάστηκε από το Βυζαντινό Μουσείο Ιδρύματος Αρχιεπισκόπου Μακαρίου Γ΄.

Εδώ σαν πρόλογο θα σας παρουσιάσουμε τι γράφαμε στο 6 άρθρο από το ξεκίνημα της λειτουργίας του www.Apodimos.com το 2000 με τίτλο «Λεηλατημένος Κυπριακός Πολιτισμός» όπου γράφαμε :

To υπόλοιπο δημοσίευμα μπορείτε να το διαβάσετε εδώ

Αέρας αλλαγής στη Δημόσια Παιδεία (της Κύπρου, δυστυχώς)

Συνέντευξη του Γεώργιου Τσιάκαλου-καθηγητή και προέδρου της Επιτροπής Διαμόρφωσης των Νέων Αναλυτικών Προγραμμάτων της Κύπρου -στην εφημερίδα ΧΑΡΑΥΓΗ στις 28/3/2010 

Δείτε και δύο σχετικές προηγούμενες ανακοινώσεις μας, εδώ κι εδώ...

XAR20100328008

Ευχαριστούμε την Κα Δ. Κογκίδου

Απορίες...

...του συναδέλφου Παναγιώτη

Εδώ και κάποια χρόνια, μου έχουν δημιουργηθεί κάποιες απορίες τις οποίες μοιράζομαι με εσάς ( για να σας πω την αλήθεια, νομίζω ότι δεν είναι ακριβώς δικές μου απορίες, αλλά απορίες της Ελληνικής κοινωνίας):

1) Γιατί δεν εφαρμόσαμε "μέτρα Μητσοτάκη" 20 χρόνια πριν, ώστε να μην "φτάσουμε στον γκρεμό" τώρα ( αφού έτσι και αλλιώς, σε αυτά καταλήξαμε για να σωθούμε. Μόνο που τώρα, τα κάνουμε "με την ψυχή στο στόμα").

2) Ποιος κέρδισε από την καθυστέρηση των 20 αυτών ετών?

3) Γιατί είναι προσβολή για τους Έλληνες το να πει κάποιος ότι δεν θέλει να μας δανείζει πια χωρίς όρους όπως έκανε έως τώρα? ( εδώ καλό είναι να πούμε ότι ο πιστωτής κόβει την πίστωση "όποτε γουστάρει", με σκοπό να "σε έχει στο χέρι")

4) Γιατί λαοί με καταγωγή και χαρακτηριστικά ¨Ούννων", έχουν ξεπεράσει σε επιστήμη, έρευνα, τεχνολογία, θεσμούς, αποτελεσματικότητα την "ευγενή φυλή" των νεοελλήνων?

5) Είναι το πεζοδρόμιο της Πανεπιστημίου άσυλο? Και αν καταλήξουμε -κάποτε - σε συμπέρασμα γύρω από αυτό το ζήτημα ( ύστερα από μακροσκελέστατες διεργασίες φυσικά), το ερώτημα επαναλαμβάνεται για χιλιάδες άλλες "γωνίτσες" ( Οι οποίες φυσικά, θα οδηγήσουν σε νέες μακροσκελείς ζυμώσεις που δύσκολα θα οδηγήσουν σε συμπέρασμα).

6) Γιατί οι "Ούννοι" έχουν λύσει ζητήματα όπως αυτό που θέτω στο ερώτημα 6, και η "ευγενής φυλή" των νεοελλήνων "ζορίζεται" τόσο πολύ στο να τις απαντήσει?

7) Γιατί η Ελλάδα έχει τόσους πολλούς εκπαιδευτικούς διορισμένους? ( Ψελλίζονται κάτι δικαιολογίες για το ότι -λέει- έχουμε πολλά νησιά, αλλά αυτό δεν αποτελεί απάντηση, μια και δεν δικαιολογεί παρά έναν μικρό αριθμό επιπλέον καθηγητών. Δεν δικαιολογεί όμως το να έχουμε περίπου τους διπλάσιους από αυτούς που πρέπει - με βάση π.χ. την Φινλανδία).

8) Γιατί πέρυσι ήταν κακό που δεν πήραμε αύξηση ( παρά μόνο 350 Ευρώ αν θυμάμαι καλά), και ήταν απαραίτητο να διαμαρτυρηθούμε ζητώντας αύξηση , ενώ τώρα είναι - λέει- πατριωτικό καθήκον μας να αποδεχθούμε μία ΚΑΘΑΡΗ μείωση μισθού?

Εάν πέρυσι παίρναμε αύξηση, δεν θα οδηγούμασταν με ταχύτερους ρυθμούς στον γκρεμό? Ήταν πατριωτικό λοιπόν να ζητάμε αύξηση? ( ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΕΡΩΤΗΜΑ).

Πως και γιατί αυτό που πέρυσι ήταν "δεξιά πολιτική", μετατράπηκε ( παίρνοντας χειρότερη μορφή μάλιστα) σε πατριωτικό καθήκον?

ΠΙΘΑΝΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΟΥ ΤΟΛΜΩ ΝΑ ΔΩΣΩ:

Μ. Δέρειο: Εκεί όπου η επέτειος της 25ης Μαρτίου γιορτάζεται ουσιαστικά

Το ιστολόγιο της Αντιπαρακμής με πλήθος φίλων από διάφορα μέρη της Ελλάδας έζησε για μία ακόμη φορά τη συγκίνηση του εορτασμού της Εθνικής μας εορτής στο πομακοχώρι Μεγάλο Δέροιο του Έβρου, εκεί όπου η ακούραστη δασκάλα Χαρά Νικοπούλου, μαζί με τις υπόλοιπες εξαίρετες δασκάλες και δασκάλους, συνεχίζουν να προσφέρουν στον Ελληνισμό, κόντρα στα σχέδια του Τουρκικού Προξενείου για εκτουρκισμό των Πομάκων.

Δείτε το βίντεo και την υπόλοιπη ανάρτηση στο ιστολόγιο "Αντιπαρακμή"

Ποιος έχει συμφέρον να δημιουργεί αίσθημα ηττοπάθειας και μεμψιμοιρίας στο ελληνικό λαό;

Με αφορμή το περιστατικό με την τουρκική κορβέτα  «Μπάφρα» διακρίνεται ξανά ένας  μηχανισμός παραπληροφόρησης που στήνεται πανεύκολα κάθε φορά και πάντα με τον ίδιο στόχο. Ένας μηχανισμός που δουλεύει εργολαβικά και  εμφανίζει συνεχώς τους τούρκους “πανίσχυρους τσαμπουκάδες και νταβατζήδες στο Αιγαίο” και στον αντίποδα τον Ελληνικό Στρατό ναυτικό αεροπορία άλλα και την εκάστοτε πολιτική ηγεσία ως κατώτερη των περιστάσεων παραδομένοι στην αβουλία ηττοπάθεια και στην δειλία.

Είναι άραγε μηχανισμός ψυχολογικών επιχειρήσεων; Υπάρχει εχθρός ανάμεσα μας η κάποιοι είναι πολύ βλάκες και αντιμετωπίζουν την εθνική άμυνα με την ίδια σοβαρότητα που αντιμετωπίζουν την τσόντα της Τζούλιας.

Είναι  Έλληνες  άραγε αυτοί που επιχειρούν να κλονίσουν  το αίσθημα ασφάλειας του Ελληνικού λαού προκαλώντας υποδόρια ερώτημα σχετικά με την δυνατότητα των ενόπλων δυνάμεων και της πολιτικής ηγεσίας του άμυνας στο να αντιδράσουν αποτελεσματικά σε κάθε πρόκληση;

Είναι θεμιτό άραγε η πληροφόρηση και η δημοσιογραφία σε θέματα που άπτονται της εθνικής άμυνας να φεύγει από την επίσημη «γραμμή» που βγαίνει από το υπουργείο;  Γίνονται άραγε τα ίδια στην άλλη πλευρά του Αιγαίου;

Είναι θεμιτό κόμματα και συνεργαζόμενοι δημοσιογράφοι στην Ελλάδα να κεντρίζουν τα κατώτερα ένστικτα φόβου και ανασφάλειας του λαού ψηφοθηρώντας, ενώ την ίδια στιγμή διαλύουν κάθε εμπιστοσύνη των Στελεχών των ενόπλων δυνάμεων στα γενικά επιτελεία τους και στην φυσική ηγεσία;

Θυμάμαι την περίπτωση των Ιμίων όταν οι δημοσιογράφοι κατέγραφαν on line την αποχώρηση του στόλου για πόλεμο και ανατριχιάζω. Και την ίδια στιγμή αναρωτιέμαι τι θα γίνονταν αν στην επανάσταση του 1821 ο Δράμαλης μάθαινε από τα κανάλια της κινήσεις του Κολοκοτρώνη στα Δερβενάκια. Τι θα γίνονταν αν έμπαινε ένας Δημοσιογράφος στην Φιλική εταιρεία. Τι θα γίνονταν αν περιέγραφαν με δραματικά λόγια  και ψηφοθηρώντας την επίθεση των πανίσχυρων ιταλών και τις ελληνικές απώλειες τις πρώτες ώρες του έπους του 1940;

Είναι άραγε η δημοσιογραφία υπερανω της εθνικής άμυνας;

Νομίζω ότι χρειάζεται μια αυτοσυγκράτηση κύριοι δημοσιογράφοι και ένα αίσθημα ευθύνης  γιατί οι καιροί είναι πονηροί. Κανένας δεν έχει συμφέρον να δημιουργεί αίσθημα ηττοπάθειας και μεμψιμοιρίας στο ελληνικό λαό. Υπάρχουν ένα σωρό άλλα θέματα που προσφέρονται για πολιτική και ψηφοθηρία.

Ενώ την ίδια στιγμή ίσως χρειάζεται και ένας μηχανισμός διαχείρισης πληροφοριών και στόχο τις ψυχολογικές επιχειρήσεις  και την διαμόρφωση γνώμης εντός και εκτός της χώρας. Ένας μηχανισμός στο οποίο θα εμπλέκονται αρμόνικα η ομογένεια ξένοι και έλληνες δημοσιογράφοι και αξιωματούχοι διαμορφωτές κοινή γνώμης ανά την υφήλιο κλπ .

Από τον Παπαϊωάννου

25η Μαρτίου: Αντί άλλων ευχών...

...δημοσιεύουμε τις ευχές του «Συλλόγου για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα Οικογενειών Αγνοουμένων και Πεσόντων Κυπριακής Τραγωδίας 1974». 

Αθήνα,     25 Μαρτίου 2010

  

ΕΥΧΕΤΗΡΙΟ   ΔΕΛΤΙΟ    ΤΥΠΟΥ

Ανέτειλε η μεγάλη ημέρα του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου και της Ανάστασης του Ελληνικού γένους.

Ο «Σύλλογος για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα Οικογενειών Αγνοουμένων και Πεσόντων Κυπριακής Τραγωδίας 1974» εύχεται στους απανταχού Έλληνες του Πλανήτη καθώς και στους ανεξαρτήτως θρησκείας, έθνους και πολιτισμικής καταβολής Ανθρωπιστές που πιστεύουν και αγωνίζονται. ακόμη και αυτή τη στιγμή, υπέρ της επικράτησης των Υψηλών Ιδανικών της Ελευθερίας, της Ισοπολιτείας και της Δικαιοσύνης στον Κόσμο, η ευλογία του Αγίου Τριαδικού θεού δια της Κεχαριτωμένης αυτού Μητρός και πάντων των αγίων να σας συνοδεύει εσάς και τις οικογένειές σας πάντοτε.

Ευχαριστούμε επίσης εκ βάθους καρδίας όλους, πολίτες και φορείς, για την ένθερμη και πολυσχιδή μέχρι τώρα στήριξη του αγώνα της μαρτυρικής αναζήτησής μας.

Παρακαλούμε, τέλος, αυτή τη λαμπρή ημέρα να μη λησμονήσετε να αποδώσετε και εσείς με τη σειρά σας το συμβολικό φόρο τιμής στους ήρωες της Κυπριακής Τραγωδίας, οι οποίοι ως συνεχιστές των μεγάλων ηρώων εκείνων του 1821 θυσιάστηκαν υπέρ Βωμών και Εστιών της Πατρίδας μας, ανάβοντας υπέρ αυτών ένα κεράκι στο ψηφιακό μας Εκκλησάκι «Παναγία  Άξιον  Εστί».

Σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων.

Το ΔΣ του Συλλόγου 

ΣΥΛΛΟΓΟΣ   ΓΙΑ  ΤΑ  ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ  ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ ΑΓΝΟΟΥΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΣΟΝΤΩΝ

ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ 1974

Βουτσινά 80  -   ΤΚ: 15561,  Χολαργός  -   ΑΘΗΝΑ

Τηλ: 2106521639   e-mail:humanrights1974@windowslive.com

Ιστοσελίδα: http://www.agnooumenoi74.gr/index.htm

Η Αλήθεια για τη δήθεν οικονομική κρίση της Ελλάδας

Ευχαριστούμε τη Βασούλα για τους υπότιτλους και το Γιάννη που μας το έστειλε...

"Αυτά είναι 2 μικρά βίντεο(12 λεπτά) που δείχνουν ξεκάθαρα πως και από ποιους δημιουργήθηκε η σχεδιασμένη-δήθεν κρίση. Αφού το δείτε, προωθήστε το και στους φίλους σας μήπως αρχίσουν να ξυπνάνε και οι τελευταίες κοιμωμένες πριγκίπισσες. Έξαλλου αυτό δεν αφορά μόνο στην Ελλάδα, αλλά όλο τον πλανήτη. Αρχίσανε από την Ελλάδα, γιατί λόγω θρησκείας και πολιτισμού είναι ο μεγαλύτερος αντίπαλός τους. Αν πάλι είστε μέλος των οικογενειών των ελίτ του πλανήτη, τότε σβήστε το e-mail και πιείτε ένα ποτήρι σαμπάνιας στην υγειά των κορόιδων σκλάβων, έτσι ώστε να ζήσουν περισσότερο και να σας υπηρετούν καλύτερα!"

 

Ψηφιοποίηση Επιστημονικών και Φιλοσοφικών Κειμένων γραμμένων στην ελληνική γλώσσα από το 1600 έως το 1821

Επιστημονικά και Φιλοσοφικά Κείμενα
 

Ελληνομνήμων

 
Ελληνομνήμων είναι ο τίτλος μιας ψηφιακής βιβλιοθήκης η οποία περιέχει όλα τα φιλοσοφικά και επιστημονικά κείμενα γραμμένα στην ελληνική γλώσσα από το 1600 έως το 1821.

Το έργο αυτό χρηματοδοτήθηκε σε όλες τις φάσεις της υλοποίησής του από το Ίδρυμα Λάτση και την Eurobank EFG. Η πρώτη φάση, η οποία ξεκίνησε το 1995, αφορούσε στην ψηφιοποίηση όλων των βιβλίων που εκδόθηκαν κατά την προαναφερθείσα περίοδο και ολοκληρώθηκε το 2000.

Η δεύτερη φάση αφορά στην ψηφιοποίηση των χειρογράφων της ίδιας περιόδου και αναμένεται να ολοκληρωθεί το 2010. Το έργο ανέλαβε να υλοποιήσει το Εργαστήριο Ηλεκτρονικής Επεξεργασίας Ιστορικών Αρχείων του Τμήματος Μεθοδολογίας, Ιστορίας και Θεωρίας της Επιστήμης του Πανεπιστημίου Αθηνών (http://www.phs.uoa.gr/dlab). Η συλλογή αυτή των ελληνικών κειμένων της περιόδου 1600-1821 χωρίζεται σε δύο βασικές κατηγορίες. Η πρώτη κατηγορία περιλαμβάνει τα βιβλία που εκδόθηκαν στην Βιέννη, τη Βενετία, το Παρίσι, την Κωνσταντινούπολη και το Λάιπτσιγκ. Πρόκειται για 204 τόμους των 53.000 σελίδων συνολικά. Η δεύτερη κατηγορία περιλαμβάνει χειρόγραφα - πρωτότυπα ή αντίγραφα των σωζόμενων πρωτότυπων - τα οποία αριθμούν πάνω από 500.000 σελίδες στο σύνολό τους.

Τα χειρόγραφα αυτά βρίσκονται διάσπαρτα σε πολλές τοποθεσίες, συμπεριλαμβανομένων διάφορων εθνικών και ιδιωτικών βιβλιοθηκών στην Ελλάδα, τη Γαλλία, τη Ρωσία, των Βιβλιοθηκών των Πατριαρχείων Κωνσταντινουπόλεως, Ιεροσολύμων και Αλεξάνδρειας, της Μποντλιανής Βιβλιοθήκης στην Οξφόρδη, διαφόρων βιβλιοθηκών στην Τουρκία, καθώς και των βιβλιοθηκών μοναστηριών στην Ελλάδα, τη Ρουμανία, τη Βουλγαρία και τη Ρωσία.

Το όλο έργο της καταλογογράφησης, φωτογράφησης και ψηφιοποίησης θα έχει ως αποτέλεσμα, εκτός των άλλων, τη διαμόρφωση μιας μοναδικής συλλογής των μέχρι τώρα άγνωστων ελληνικών συγγραφικών έργων.

Το υλικό αυτό έχει επίσης εμπλουτιστεί με τις βιογραφίες των συγγραφέων και με λοιπά ιστορικά στοιχεία και είναι διαθέσιμο στην ακόλουθη ηλεκτρονική διεύθυνση:

http://www.lib.uoa.gr/hellinomnimon/ 

Το είδαμε στο Άλφα-Βήτα

Για την υπεράσπιση της εθνικής μας ταυτότητας

του Στέλιου Παπαθεμελή

Εξ αφορμής και του «μεταναστευτικού» επανήλθε στο προσκήνιο η συζήτηση περί έθνους και εθνικής ταυτότητας. Το  έθνος – κράτος είναι μεταναγεννησιακό δημιούργημα, αλλά το έθνος με την έννοια του ανήκειν σε ένα ομοιογενές σύνολο με κοινούς συνεκτικούς δεσμούς πολιτισμού και αξιών ζωής, είναι παλαιό όσο και η ιστορία.  «Ουδέν γλύκιον ης πατρίδος ηδε τοκήων γίγνεται». Δηλαδή από πατρίδα και γονιούς  γλυκύτερο δεν έχει, βεβαιώνει ο πολυμήχανος Οδυσσεύς στην Ομηρική Οδύσσεια (ι, 34).
Οι παγκοσμιοκράτες  αφαιρούν από το κράτος τη διάσταση του έθνους και το καθιστούν δια  λοβοτομής ευπρόσβλητο στα σχέδιά τους και ευπώλητο  στις αδηφάγες συναλλαγές τους.
Η νεοτερικότητα δογμάτισε ότι το έθνος είναι τεχνητό δημιούργημα του κράτους. Και το ελληνικό έθνος δημιούργημα του 19^ου αιώνα, ήτοι του κρατιδίου της Μελούνας που προέκυψε από την Επανάσταση του 1821. Η θέση αυτή είναι βαθύτατα αντιεπιστημονική και ανιστόρητη. Θα προσιδίαζε ίσως σε νεοπαγή έθνη, αλλά είναι εκτός τόπου και χρόνου για ιστορικά έθνη που έχουν πολυαίωνη διαδρομή, προϋπήρξαν του κράτους και επεβίωσαν σε μακρές περιόδους και  χωρίς ιδίαν κρατικήν οντότητα όπως το Ελληνικό.
Το κυρίαρχο δόγμα της ελληνικής ιστοριογραφίας, ακριβέστερα αυτής που εξουσιάζει σε Εκπαίδευση,  και  ΜΜΕ είναι αυτό της νεοτερικότητας.
Θεωρία επείσακτη  και εν πολλοίς ετεροκαθοριζόμενη. Επώνυμα στελέχη της  έχουν καταγγελθεί ως μισθωτοί ξένων «πρυτανείων» π.χ. Soros. Τα μέλη της όμως έχουν τα μεγάλα μέσα  στα μεγάλα Μέσα Ενημέρωσης.

Tι λέει πραγματικά ο Ισοκράτης για τους μετέχοντες της Ελληνικής Παιδείας

Πουθενά δὲν ἀναφέρει ὁ Ἰσοκράτης (οὒτε ἂλλος Ἓλλην συγγραφεὺς) ὃτι “Ἓλληνὲς εἰσι οἱ μετέχοντες τῆς Ἑλληνικῆς παιδείας”. Ἡ ρῆσις αὐτὴ, τὴν ὁποίαν κατά κόρον ἐξεμεταλεύθησαν τὰ Μ.Μ.Ε., εἶναι χαλκευμένη, παράφρασις, παρερμηνεία, διαστρεύλωσις τοῦ 50οῦ ἐδαφίου απὸ τὸν “Πανηγυρικὸν” τοῦ Ἰσοκράτους, τὸ ὁποῖον εἰς τὴν πραγματικότητα διατυπώνει, σαφῶς, τελείως αντίθετη ἒννοια. (Γι’ αὐτὸ δὲν ἐπιθυμοῦν κάποιοι νὰ διδάσκωνται τὰ ἀρχαῖα Ἑλληνικὰ εις τὰ σχολεῖα: γιὰ νὰ μποροῦν διάφοροι ἐπιτήδειοι, νὰ ἐρμηνεύουν τὰ ἀρχαῖα κείμενα ὃπως τοὺς βολεύει).

Ὁ Ἰσοκράτης, λοιπὸν, πλέκων τὸ ἐγκώμιον τῆς πνευματικῆς αἲγλης τῶν Ἀθηνῶν, γράφει ἐπὶ λέξει:
“.... ΤΟΣΟΥΤΟΝ Δ’ ΑΠΟΛΕΛΟΙΠΕΝ Η ΠΟΛΙΣ ΗΜΩΝ ΠΕΡΙ ΤΟ ΦΡΟΝΕΙΝ ΚΑΙ ΛΕΓΕΙΝ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ, ΩΣΘ΄ ΟΙ ΤΑΥΤΗΣ ΜΑΘΗΤΑΙ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΙ ΓΕΓΟΝΑΣΙΝ, ΚΑΙ ΤΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΟΝΟΜΑ ΠΕΠΟΙΗΚΕ ΜΗΚΕΤΙ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ, ΑΛΛΑ ΤΗΣ ΔΙΑΝΟΙΑΣ ΔΟΚΕΙΝ ΕΙΝΑΙ, ΚΑΙ ΜΑΛΛΟΝ ΕΛΛΗΝΑΣ ΚΑΛΕΙΣΘΑΙ ΤΟΥΣ ΤΗΣ ΠΑΙΔΕΥΣΕΩΣ ΤΗΣ ΗΜΕΤΕΡΑΣ Η ΤΟΥΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΗΣ ΦΥΣΕΩΣ ΜΕΤΕΧΟΝΤΑΣ.”

Τὸ ρῆμα “πεποίηκε” καὶ τὸ τὸ ἀπαρὲμφατον “δοκεῖν”, τὰ ὁποῖα χρησιμοποιεῖ ὁ Ἰσοκράτης, δὲν ἒχουν τεθῆ τυχαίως. Ὃπως παρατηρεῖ καὶ ὁ σχολιογράφος τῶν Κωδίκων, ὁ Ἰσοκράτης πάντοτε “σαφεῖ τῇ λέξει κέχρηται” (vita 1.10). Σημειωτέον δὲ, ὃτι συνεπλήρωνε καὶ ἐτελειοποιοῦσε τὸν “Πανηγυρικὸ” περισσότερο ἀπὸ δέκα ἒτη, προκειμένου νὰ τὸν ἀπαγγείλη κατὰ τὴν ἑκατοστὴν Ὀλυμπιάδα – τὸ 380 π.ν.χ.-, ὃπου, ὡς γνωστὸν, συμμετεῖχον ΜΟΝΟΝ Ἓλληνες.
Τὸ ρῆμα “ποιῶ” σημαίνει κατασκευάζω, φτιάχνω, δημιουργῶ. Τό μέσον (μέση φωνὴ) “ποιούμαι” σημαίνει ὑπολαμβάνω, νομίζω: “συμφορὰν ποιοῦμαι” = θεωρῶ ὡς συμφορὰν (ἀνάλογες σημερινὲς ἐκφράσεις: “περιποιημένη συμπεριφορὰ”, “κατασκευασμεύνη ὑπόθεσις”, “φτιαχτὸ ζήτημα”.
Τὸ δὲ ρῆμα “δοκῶ” σημαίνει ὑποθέτω, νομίζω, φαντάζομαι: δοκεῖ = φαίνεται, ἐν ἀντιθέσει πρὸς τὴν πραγματικότητα. “Τά δοκούντα –μόνον - τῷ δοκοῦντι εἶναι ἀληθῆ” τονίζει ὁ Πλάτων εἰς τὸν διάλογον “Θεαίτητος” (158 Ε).

Ὁ Ἰσοκράτης λοιπὸν ἁπλῶς διαπιστώνει:

Ένα "ανέκδοτο" καθόλου αστείο...Slavoj Zizek

Ευχαριστώ Χρήστο...

Τζάμπα άντρες...

Έχω να επιλέξω ανάμεσα σε έναν σοσιαλιστή και σε έναν ακροδεξιό. Ανάμεσα σε έναν Μεσογειακό και έναν Βόρειο, σε έναν Έλληνα και σε έναν Ευρωπαίο. Αν το κάνω συναισθηματικά η επιλογή θα είναι εύκολη. Αν το κάνω με συνείδηση του τι θέλω να ακούσω η επιλογή είναι επίπονη. Όταν όμως μιλάμε για αλήθειες πρέπει να ξέρουμε να βάζουμε στην άκρη το συναίσθημα. Θα επιλέξω τον ακροδεξιό Βρετανό ευρωβουλευτή, Νάιτζελ Φάρατζ, που ζήτησε τον λόγο με λεβεντιά (ακόμη και αν η λέξη αυτή δεν υπάρχει στο αγγλικό λεξιλόγιο) από τον πρόεδρο της Ε.Ε, Χέρμαν Βαν Ρόμποϊ.: "…από τότε που αναλάβατε έχουμε δει την Ελλάδα να υποβιβάζεται, σε τίποτα περισσότερο από ένα προτεκτοράτο. Κύριε, δε νομιμοποιήστε επ’ ουδενί να κατέχετε αυτή τη θέση, και μπορώ να πω με σιγουριά, ότι μπορώ να μιλήσω εξ ονόματος της πλειοψηφίας του βρετανικού λαού που λέει: «Δεν σας γνωρίζουμε δεν σας θέλουμε κι όσο πιο σύντομα αποσυρθείτε, τόσο το καλύτερο»".Προτεκτοράτο λοιπόν. Αυτή είναι η αλήθεια από έναν εκπρόσωπο μιας Δύναμης που ξέρει καλά το πώς στήνονται τα προτεκτοράτα. Ήρθε ο ψυχρός και γκρίζος Άγγλος να ζητήσει εξηγήσεις από την ευρωπαϊκή εξουσία για το ποιο σκηνικό στήνεται παγκοσμίως, με τις ευλογίες της Ε.Ε, πίσω από τις πλάτες των Ελλήνων. Όταν λοιπόν τις τελευταίες ημέρες έχουν ξαμολύσει τα ελληνικά βουλευτικά τσοπανόσκυλα σε κάμπους και ραχούλες για να καθησυχάσουν τον λαό ότι «και οι ίδιοι ως βουλευτές λαός είναι», κάνουν άτιμο παιχνίδι. Διότι οι εκλεγμένοι γνωρίζουν αυτό που γνωρίζει και ο Άγγλος ευρωβουλευτής. Μόνο που αν και ορκίστηκαν να προφυλάσσουν τον λαό αλλά και να υπερασπίζονται τα δίκαιά του, ρίχνουν στάχτη στα μάτια του. Τα λαϊκά παιδιά της διπλανής πόρτας με το σοσιαλιστικό σηματάκι στο πέτο μπροστά σε ένα αγγλάκι που δεν μάτωσε τα γόνατά του σε αλάνες αλλά σε γκαζόν, μοιάζουν με αντρικές καρικατούρες.
Γιατί λοιπόν δεν λένε την αλήθεια στον λαό που τους ψήφισε παρά μόνο παίρνουν οδηγίες από ένα ύπουλο σύστημα για το πώς θα οδηγήσουν το κοπάδι στην σφαγή; Διότι αν δεν ισχύει ότι το σχέδιο είναι προμελετημένο και ότι για Προτεκτοράτο ούτε λόγος, γιατί δεν έπιασαν από το γιακά τον φλούφλη Άγγλο, ζητώντας του τον λόγο; Η απάντηση είναι απλή. Για να ζητήσεις τον λόγο πρέπει να έχεις balls. Όχι εκείνα με τα κεφτεδάκια. Τα άλλα, αυτά που οι εκλεγμένοι σοσιαλιστές τα θυμούνται μόνο όταν μιλάνε σε έναν ήδη πολιτικά ευνουχισμένο λαό.

Από τον Simple Man 

ΕΛΛΑΔΑ: ΜΙΑ ΜΕΤΑΣΟΒΙΕΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΗΣ ΝΟΤΙΟΥ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΣΕ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΡΙΣΗ

Παρακολουθώντας τους τελευταίους μήνες, την αγωνιώδη προσπάθεια του τελευταίου Γενικού Γραμματέα του αποσαρθρωμένου ελληνικού Σοβιέτ, Γιώργου Παπανδρέου, να προσπαθεί να πείσει τους Ευρωπαίους και Αμερικάνους δανειστές μας να μας …ξαναδανείσουν με ευνοϊκότερους τοκογλυφικούς όρους, συνειδητοποίησα το τεράστιο σφάλμα των Ευρωπαίων: μας φέρονται σαν να είμαστε μια σύγχρονη δημοκρατία σε οικονομική κρίση ενώ στην πραγματικότητα είμαστε μια μετασοβιετική δημοκρατία με αύρα Κολομβιανού καρτέλ σε πολιτική κρίση!
Διότι συγκρίνοντας τη χώρα μας με μια πρώην σοβιετική δημοκρατία των αρχών της δεκαετίας του 1990, θα βρούμε τρομακτικές ομοιότητες, που αν τις αναμείξουμε με την οικονομία των καρτέλ που ισχύει στη χώρα μας τα τελευταία τριάντα περίπου χρόνια, θα έχουμε την εικόνα της σύγχρονης Ελλάδας!
Το πρόβλημα της χώρας μας δεν είναι οικονομικό. Είναι βαθιά ΠΟΛΙΤΙΚΟ.
Αυτό πρώτα από όλα έπρεπε να το πουν οι πολιτικοί μας στον ελληνικό λαό και μετά να το λέγανε και στους Ευρωπαίους. Ξεκάθαρα πράγματα.
Να εξηγήσουν στους εταίρους μας στην Ευρώπη, ότι η Ελλάδα είναι μια χώρα της οποίας το πολίτευμα είναι η ΕΙΚΟΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ.
Η δημοκρατία τύπου ΜΑΤΡΙΧ...

Χαρά Νικοπούλου

Μια Ελληνίδα Δασκάλα...

ΟΛΜΕ

Ρε, παιδιά εγώ νόμιζα ότι ο πρόεδρος της ΟΛΜΕ, ο συνάδελφος Πεππές εξελέγη με τη ΔΑΚΕ. Μήπως κάνω λάθος και είναι με την παράταξη του Σύριζα, τη συσπείρωση, παρέμβαση, πως την λένε; Αν μπορεί ας βοηθήσει κάποιος με την απορία μου! Θα τρελαθούμε εντελώς;

Ο Max Keiser για την κρίση στην Ελλάδα

Δείτε ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ  το βίντεο μέχρι τέλους και επισκεφτείτε τον παρακάτω σύνδεσμο του Omadeon για πολύ περισσότερα!

Από το Omadeon

Ο κ. Max Keiser, διεθνούς φήμης οικονομικός αναλυτής με πολλές σωστές προβλέψεις στο ενεργητικό του, μίλησε (στο Al Jazeera) για την Ελληνική κρίση, σε μία συνέντευξη – καταπέλτη. Συναρμολόγησα ένα video όσων είπε, προσθέτοντας μετάφραση σε Ελληνικούς υπότιτλους. Η μετάφραση αυτή παρατίθεται και σαν κείμενο, πιο κάτω…

Η παγκόσμια οικονομία με παραδείγματα

Αν είχατε δύο αγελάδες με τι τρόπο θα τις αξιοποιούσατε;


ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ: Έχεις 2 αγελάδες και δίνεις τη μία στο γείτονα σου.

ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΣ : Έχεις 2 αγελάδες, η κυβέρνηση παίρνει και τις δύο και σου δίνει λίγο γάλα.

ΦΑΣΙΣΜΟΣ: Έχεις 2 αγελάδες, η κυβέρνηση παίρνει και τις δύο και σου πουλά λίγο γάλα.

ΝΑΖΙΣΜΟΣ: Έχεις 2 αγελάδες, η κυβέρνηση τις παίρνει και σε σκοτώνει κιόλας.

ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΙΑ: Έχεις 2 αγελάδες , η κυβέρνηση παίρνει και τις 2, σκοτώνει τη μία, αρμέγει την άλλη και στο τέλος πετά το γάλα.

ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΣ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ : Έχεις 2 αγελάδες, πουλάς τη μία, αγοράζεις ένα ταύρο, πολλαπλασιάζεις το κοπάδι και η οικονομία αναπτύσσεται ομαλά. Στη συνέχεια, πουλάς όλο το κοπάδι, γίνεσαι εισοδηματίας και ζεις καλύτερα.

ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ: Έχεις 2 αγελάδες, πουλάς τη μία και αναγκάζεις την άλλη να παράγει το γάλα που αντιστοιχεί σε 4 αγελάδες. Αργότερα, προσλαμβάνεις έναν εμπειρογνώμονα για να αναλύσει τους λόγους για τους οποίους η αγελάδα έπεσε νεκρή.
ΓΑΛΛΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ : Έχεις 2 αγελάδες και απεργείς επειδή θέλεις 3.

ΒΡΕΤΑΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ : Έχεις δύο αγελάδες και είναι και οι δύο τρελές.

ΓΙΑΠΩΝΕΖΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ : Έχεις 2 αγελάδες και τις ανασχεδιάζεις έτσι ώστε να έχουν το 1/10 του μεγέθους τους και να παράγουν 20 φορές περισσότερο γάλα. Μετά σχεδιάζεις ένα έξυπνο καρτούν, το ονομάζεις COWKEMON και το πουλάς σε όλο τον κόσμο.

ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ: Έχεις 2 αγελάδες και τις ανασχεδιάζεις έτσι ώστε να ζουν 100 χρόνια, να τρώνε μία φορά το μήνα και να αυτοαρμέγονται.

ΙΤΑΛΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ: Έχεις δύο αγελάδες άλλα δεν ξέρεις που είναι, έτσι κάνεις διάλειμμα για φαγητό.

ΡΩΣΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ: Έχεις δύο αγελάδες, τις μετράς και μαθαίνεις ότι στην πραγματικότητα έχεις 5. Τις ξαναμετράς και μαθαίνεις ότι έχεις 42. Την Τρίτη φορά μαθαίνεις ότι έχεις δύο ξανά. Μετά σταματάς να μετράς και ανοίγεις ακόμη ένα μπουκάλι βότκα.

ΚΙΝΕΖΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ: Έχεις δύο αγελάδες, 300 ανθρώπους να τις αρμέγουν, ισχυρίζεσαι ότι εξασφαλίζεις πλήρη απασχόληση και υψηλή παραγωγικότητα και συλλαμβάνεις τον δημοσιογράφο που ανακοινώνει τους παραπάνω αριθμούς.

ΙΝΔΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ: Έχεις δύο αγελάδες και απλά τις λατρεύεις (είναι ιερό ζώο στην Ινδία).

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ: Έχεις δύο αγελάδες, τις πουλάς όσο-όσο, με τα λίγα χρήματα που σου δίνουν δίνεις προκαταβολή για να πάρεις αυτοκίνητο, το οποίο αποπληρώνεις σε 7.083 δόσεις.

Η απάντηση του βουλευτή Η. Πολατίδη στη Θ. Δραγώνα

Το είδαμε στην Αντιπαρακμή

ΗΛΙΑΣ ΠΟΛΑΤΙΔΗΣ

Βουλευτής Σερρῶν - ΛΑ.Ο.Σ.

Βασ. Βασιλείου 29 – ΣΕΡΡΑΙ Τ.Κ. 621 22
Τηλ.: 23210-27249, Τηλεομοιότυπο 23210-26856
www.polatidis.gr ipolatidis@gmail.com

Αθήναι, 19 Φεβρουαρίου 2010

Αγαπητή κ. Δραγώνα,

Έγινα παραλήπτης της από 8/1/2010 επιστολής σας. Στην επιστολή αυτή ισχυρίζεστε ότι έχετε πέσει θύμα αδίκων επιθέσεων από κομματικά στελέχη και βουλευτές διότι οι αποδιδόμενες σε εσάς θέσεις για το θέμα της Πατρίδος που κυκλοφορούν στο διαδίκτυο δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα. Επίσης παραθέτετε αποσπάσματα από το βιβλίο "Τι είναι η πατρίδα μας; Εθνοκεντρισμός στην εκπαίδευση" το οποίο συνυπογράφετε, προκειμένου να αποδείξετε την παραποίηση των απόψεών σας από τα δημοσιευόμενα στο διαδίκτυο.

Παρ’ όλο που πράγματι δεν υπάρχουν κατά λέξη τα όσα αναφέρονται στο διαδίκτυο, η μελέτη του βιβλίου επιβεβαιώνει ότι τα δημοσιεύματα αυτά αποδίδουν το πνεύμα του. Και μόνο ο τίτλος του βιβλίου «Τι είναι η πατρίδα μας; Εθνοκεντρισμός στην εκπαίδευση» είναι χαρακτηριστικός του πνεύματος των συγγραφέων. Έχετε απορία για το τι είναι η Πατρίδα μας και κάνετε σχετικές έρευνες προκειμένου να το ανακαλύψετε. Θεωρείτε ότι η φυσιολογική ανθρώπινη κοινωνία πρέπει να είναι πολυφυλετική και πολυεθνική όπως αυτή των Η.Π.Α. και οποιαδήποτε παρέκκλιση από αυτόν τον κανόνα πρέπει να είναι αντικείμενο έρευνας. Χρησιμοποιείτε επίσης τον νεολογισμό «Εθνοκεντρισμός» διότι θεωρείτε ότι η αγάπη για την Πατρίδα και το Έθνος είναι κάτι το επίκτητο το οποίο δημιουργείται στα χρόνια της σχολικής εκπαιδεύσεως, και μέσω καταλλήλων πολιτικών χειρισμών οι μαθητές θα είναι έτοιμοι για την νέα πολυπολιτισμική (πιο σωστή μετάφραση θα ήταν πολυκουλτουριάρικη) κοινωνία που εσείς ονειρεύεσθε. Έχω την τύχη να έχω γνωρίσει πρόσφυγες που ήλθαν από τον Πόντο το 1922. Σας πληροφορώ ότι οι άνθρωποι αυτοί που δεν παρακολούθησαν ποτέ ελληνικό σχολείο (είτε παρακολούθησαν ρωσσικό είτε δεν παρακολούθησαν καθόλου) δεν είχαν την παραμικρή αμφιβολία για το τι είναι η Πατρίδα τους και ήταν, συμφώνως με τα δικά σας κριτήρια, σκληροί εθνικιστές. Επίσης δεν είχαν απορία για το τι είναι η Πατρίδα πάρα πολλοί που έδωσαν την ζωή τους γι’ αυτήν όπως οι αγωνιστές του 1821, οι αγωνιστές του Μακεδονικού Αγώνα, οι μετανάστες στην Αμερική που άφησαν το βόλεμά τους και επέστρεψαν για να πολεμήσουν στους Βαλκανικούς Πολέμους και οι αγωνιστές της ΕΟΚΑ. Όλοι αυτοί δεν είχαν ποτέ παρακολουθήσει σχολείο του ελληνικού κράτους όπου σύμφωνα με εσάς και τούς ομοϊδεάτες σας διαμορφώνεται η εθνική συνείδηση.

Αντί να κάνετε έρευνα για το τι είναι η Πατρίδα μας και να μοιράζετε ερωτηματολόγια σε ψευτοπροοδευτικούς καθηγητές, θα μπορούσατε να ανατρέξετε στα αναγνωστικά που εδιδάσκοντο στα σχολεία την περίοδο του Γεωργίου Παπανδρέου απ’ όπου δανείζομαι το παρακάτω κείμενο:

«Ο τόπος, όπου εγεννήθηκαν οι γονείς μου, τα αδέλφια μου και οι φίλοι μου· το σχολείο και ο διδάσκαλός, η εκκλησία και ο παπάς, όλα αυτά τα λέγουν Πατρίδα.

Τα αγαπάς αυτά; Άμα τα αγαπάς αυτά, αγαπάς την Πατρίδα σου.

Κάθε παιδί έχει την ξεχωριστή, την μικρή του πατρίδα. Κι όλες οι μικρές πατρίδες κάμνουν μια μεγάλη, την Ελλάδα. Γιατί όλες οι μικρές πατρίδες έχουν μερικά πράγματα ίδια και απαράλλακτα. Την ίδια θρησκεία οι κάτοικοι και την ίδια γλώσσα. Τούς ίδιους προγόνους. Τα ίδια ήθη και έθιμα».

Σας επισυνάπτω στην παρούσα επιστολή ολόκληρο το σχετικό κείμενο από το αναγνωστικό της Δ΄ Δημοτικού το οποίο εδιδάσκετο την εποχή της κυβερνήσεως της Ενώσεως Κέντρου, Υπουργός της οποίας ήταν και ο ιδρυτής του ΠΑΣΟΚ Ανδρέας Παπανδρέου. Διατελέσατε Βουλευτής του ΠΑΣΟΚ της νέας εποχής, που δεν έχει σχέση βέβαια με το «Η Ελλάδα ανήκει στους Έλληνες», αλλά οφείλει την ύπαρξή του στο πατριωτικό ΠΑΣΟΚ του Ανδρέα Παπανδρέου. Είναι γεγονός ότι πολλοί εξ υμών έγιναν γνωστοί στους θυρωρούς της πολυκατοικίας τους εξ αιτίας του Ανδρέα Παπανδρέου, άρα οφείλουν κάποιον σεβασμό στις απόψεις του.

Γ. ΤΣΙΑΚΑΛΟΣ Γιατί δεν αποδέχομαι πρόταση της Ελλάδας

Γ. ΤΣΙΑΚΑΛΟΣ Γιατί δεν αποδέχομαι πρόταση της Ελλάδας 

Είναι ο άνθρωπος που αναμόρφωσε τα αναλυτικά προγράμματα της Κύπρου και αρνείται πεισματικά να ασχοληθεί με κάτι αντίστοιχο στην Ελλάδα, γιατί δεν διαπραγματεύεται τους όρους συμμετοχής του. Ο Γιώργος Τσιάκαλος, καθηγητής Παιδαγωγικής στο ΑΠΘ, είναι μία προσωπικότητα που τα τελευταία δύο χρόνια σίγουρα λείπει από τα πανεπιστημιακά δρώμενα της πόλης.

Της Φιλομήλας Δημολαΐδου
Ο αρχιτέκτονας του εκπαιδευτικού συστήματος της μεγαλονήσου έχει «εγκαταλείψει» για λίγο τη δουλειά του στο ΑΠΘ και έχει εγκατασταθεί στη Λευκωσία. Ως πρόεδρος της επιτροπής Αναλυτικών Προγραμμάτων της Κύπρου αυτές τις ημέρες διεξάγει διάλογο με την εκπαιδευτική κοινότητα, προκειμένου να γίνουν αποδεκτές οι προτεινόμενες αλλαγές. Πριν από δύο εβδομάδες εκλήθη μαζί με επιστήμονες από τη Φιλανδία, τη Σκοτία, την Αυστραλία και την Αμερική από την ελληνίδα υπουργό Παιδείας Άννα Διαμαντοπούλου. Ο σκοπός της συνάντησης ήταν ενημερωτικός, αφού η κ. Διαμαντοπούλου ήθελε να μάθει για τις εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις των χωρών τους αλλά και τις δυσκολίες που αντιμετώπισαν κατά την εφαρμογή τους. Βέβαια ο κ. Τσιάκαλος είναι γνώστης της ελληνικής κατάστασης, γι’ αυτό και δεν αποδέχεται τις κατά καιρούς προτάσεις που του έχουν γίνει να αναλάβει την αναμόρφωση των αναλυτικών προγραμμάτων. Η απάντηση για τον ίδιο, όπως έχει πει, είναι απλή και αναφέρεται στους όρους συμμετοχής σε ένα τέτοιο εγχείρημα.
«Στην Κύπρο ήταν αυτονόητο από την πρώτη ημέρα ότι η επιτροπή μας, που ορίστηκε από τον πρόεδρο της Δημοκρατίας και το υπουργικό συμβούλιο, θα λειτουργούσε απολύτως ανεξάρτητα από την κυβέρνηση», τονίζει στη «Θ» και φέρνει ως παράδειγμα: «Στις πρόσφατες προτάσεις μας για ριζικές αλλαγές στο δημοτικό σχολείο περιλαμβάνεται και η μείωση των ωρών διδασκαλίας των εκπαιδευτικών κατά δύο ώρες την εβδομάδα. Με τις άλλες αλλαγές που κάναμε στο σχολείο αυτή η μείωση επιτυγχάνεται χωρίς πρόσθετες δαπάνες. Για να φτάσουμε σε αυτήν την απόφαση, δεν χρειάστηκε προηγούμενη συνεννόηση με τον υπουργό Παιδείας ή τον υπουργό Οικονομικών -τυπικά είναι βεβαίως η κυβέρνηση που θα το εγκρίνει, αλλά ουσιαστικά είναι μέρος της δικής μας αποστολής».
Κατά συνέπεια διερωτάται εάν σήμερα η Ελλάδα είναι έτοιμη να δώσει τέτοιες ουσιαστικές αρμοδιότητες σε μία επιτροπή. Η απάντηση είναι αρνητική. Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο είναι δύσκολη η υπόθεση μιας ριζικής εκπαιδευτικής μεταρρύθμισης στη χώρα μας σύμφωνα με τον κ. Τσιάκαλο. «Έλλειψη εμπιστοσύνης στους εκπαιδευτικούς, έλλειψη εμπιστοσύνης στις επιτροπές που ορίζει η ίδια η κυβέρνηση, έλλειψη κατανόησης της δυσπιστίας των συντελεστών της εκπαίδευσης, όταν καλούνται σε άλματα προς το μέλλον, ενώ βιώνουν το τέλμα των υπαρκτών κτιριακών υποδομών, όλα αυτά κάνουν πολλούς ανθρώπους να επιλέγουν την αποχή, ενώ θα μπορούσαν να προσφέρουν. Προσωπικά όμως θέλω να ελπίζω ότι αυτές οι νοοτροπίες των ιθυνόντων της παιδείας μας κάποια στιγμή -σύντομα;- θα ανήκουν στο παρελθόν και όσοι και όσες μπορούν να προσφέρουν θα το κάνουν χωρίς την αίσθηση της ματαιότητας».
ΤΟ ΚΥΠΡΙΑΚΟ ΜΟΝΤΕΛΟ
Η επιτροπή στην Κύπρο οραματίζεται ένα σχολείο ανθρώπινο και δημοκρατικό. Στο δημοτικό μεγαλώνει η διάρκεια των διαλειμμάτων, μειώνεται ο αριθμός των διδακτικών περιόδων και οι τελευταίες ώρες διατίθενται, για να μπορούν τα παιδιά να κάνουν στο σχολείο με τη δασκάλα τους τα μαθήματα που μέχρι σήμερα χαρακτηρίζονται ως «κατ’ οίκον εργασία». Οι αλλαγές αυτές είναι αποτέλεσμα του διαφορετικού αναλυτικού προγράμματος, που επιτρέπει με λιγότερες ώρες διδασκαλίας να επιτυγχάνονται οι στόχοι. Στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση επέρχεται ενοποίηση του Ενιαίου Λυκείου με την Τεχνική Εκπαίδευση, υπάρχει κοινό πρόγραμμα για όλα τα παιδιά μέχρι και την α’ λυκείου, ενώ από τη β’ λυκείου προτείνεται ένα κοινό πρόγραμμα ανθρωπιστικής και κοινωνικής παιδείας σε συνδυασμό με την επιλογή ενός προγράμματος εμβάθυνσης (από συνολικά δεκατέσσερα προγράμματα).
Στην Ελλάδα όμως τι πρέπει να γίνει; Για τον καθηγητή Παιδαγωγικής ΑΠΘ είναι αναγκαία η δημιουργία υποδομών που θα λαμβάνουν υπόψη τους ότι οι μαθητές δεν είναι μόνον αποδέκτες πληροφοριών και γνώσεων, αλλά είναι κυρίως νέοι άνθρωποι που πρέπει να μορφώνονται σε συνθήκες στις οποίες υπάρχει χώρος για την ανάπτυξη της φυσικής παιδικής περιέργειας και της φυσικής νεανικής έφεσης για μάθηση. Όλα αυτά εξάλλου μπορεί να τα εξηγήσει στην κ. Διαμαντοπούλου σε νέα συνάντησή τους, που θα γίνει στο πλαίσιο της υπό σύσταση κοινής επιτροπής Ελλάδας και Κύπρου για την ανάπτυξη αναλυτικών προγραμμάτων. Εκεί όμως θα είναι από την άλλη πλευρά.

  [1] http://www.makthes.gr/index.php?name=News&file=article&sid=52387

Μας εστάλη από την Κα Δήμητρα Κογκίδου

Καταγγέλουν τον εκτουρκισμό τους με πιέσεις του ελληνικού κράτους!

Οι Πομάκοι της Ξάνθης καταγγέλλουν καταγέλαστες κυβερνητικές μεθόδους εκτουρκισμού τους. Σχέδιο αφελληνισμού ή αφέλεια;

Με επιστολή που έστειλαν στο Έλληνα Πρωθυπουργό και Υπουργό Εξωτερικών Γιώργο Παπανδρέου και την Υπουργό Παιδείας Άννα Διαμαντοπούλου, τα μέλη του ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΠΟΜΑΚΩΝ ΝΟΜΟΥ ΞΑΝΘΗΣ αναφέρουν ότι υποχρεώνονται από το επίσημο ελληνικό κράτος να μάθουν τούρκικα, μια γλώσσα που όπως λένε δεν επιθυμούν να μάθουν, μία γλώσσα που δεν θα την χρησιμοποιήσουν ποτέ.Με επιστολή που έστειλαν στο Έλληνα Πρωθυπουργό και Υπουργό Εξωτερικών Γιώργο Παπανδρέου και την Υπουργό Παιδείας Άννα Διαμαντοπούλου, τα μέλη του ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΠΟΜΑΚΩΝ ΝΟΜΟΥ ΞΑΝΘΗΣ αναφέρουν ότι υποχρεώνονται από το επίσημο ελληνικό κράτος να μάθουν τούρκικα, μια γλώσσα που όπως λένε δεν επιθυμούν να μάθουν, μία γλώσσα που δεν θα την χρησιμοποιήσουν ποτέ.
Όπως χαρακτηριστικά αναφέρουν στην επιστολή τους «Εδώ και πολλές δεκαετίες συντελείται εις βάρος μας μία μορφωτική, γλωσσική και πολιτισμική γενοκτονία. Μία γενοκτονία εις βάρος αυτών των ανθρώπων, μεταξύ των οποίων ανήκουν και τα μέλη του Συλλόγου μας, που έχουμε το θάρρος να αυτοπροσδιοριζόμαστε ως Πομάκοι της Ελλάδας».
Και συνεχίζουν λέγοντας ότι «Το Ελληνικό Κράτος, παραβιάζοντας θεμελιώδη δικαιώματα που παρέχει το Σύνταγμά του και οι ευρωπαϊκές συνθήκες, αλλά και τα άρθρα 40 και 45 της συνθήκης της Λωζάνης, τα οποία παρέχουν στις μουσουλμανικές μειονότητες της Ελλάδας το δικαίωμα «να ποιώνται ελευθέρως εν αυτοίς χρήσιν της γλώσσης των», στερεί από μας και τα παιδιά μας όχι μόνο το δικαίωμα της εκπαίδευσης στην μητρική μας γλώσσα, αλλά ακόμη και το πλέον στοιχειώδες δικαίωμα της αποκλειστικής εκπαίδευσης στην επίσημη γλώσσα του, την ελληνική, και μας επιβάλλει την υποχρεωτική εκπαίδευση σε μία ξένη γλώσσα, την οποία δεν μιλούμε και δεν επιθυμούμε να χρησιμοποιούμε, δηλαδή την τουρκική».
Καταλήγοντας οι Πομάκοι, Έλληνες πολίτες ζητούν το αυτονόητο, δηλαδή όπως αναφέρουν ζητούν «Tο δικαίωμα ο γιος μας ο Μεχμέτ να μαθαίνει ό,τι μαθαίνει ο γιος σας ο Νίκος. Ζητάμε η κόρη μας η Φατμέ, όταν θα δώσει εξετάσεις για να περάσει στο ελληνικό πανεπιστήμιο, να έχει τις ίδιες γνώσεις, δεξιότητες και προοπτικές που θα έχει η κόρη σας η Άννα. Πώς είναι δυνατόν να συμβαίνει αυτό τώρα, όταν στα πιο ευαίσθητα και κρίσιμα μαθησιακά χρόνια τους τα παιδιά μας διδάσκονται μια γλώσσα που δεν μιλούν και δεν θα την χρησιμοποιήσουν ποτέ στο σπίτι και στο πανεπιστήμιό τους;»
Υ.Γ.: Στην φωτογραφία της ανάρτησης ας προσεχθούν οι διπλωματικές πινακίδες του αυτοκινήτου που βρίσκεται στην δεξιά πλευρά. Πρόκειται για αυτοκίνητο του τουρκικού προξενείου της Κομοτηνής, το οποίο δεν χάνει ούτε μία πολιτιστική εκδήλωση των Πομάκων, τους οποίους έχει θέσει σε ασφυκτικό κλοιό προκειμένου να κερδίσει την εμπιστοσύνη τους ή τον φόβο τους... Προς το παρόν η Άγκυρα κερδίζει την αδιαφορία των Ελλήνων Πομάκων οι οποίοι δηλώνουν ευθαρσώς έλληνες και περιφρονούν (πλην ελαχίστων εξαιρέσεων) την τουρκική δραστηριότητα. Προσέξτε στην φωτογραφία τις αποστάσεις που κρατάνε ΟΛΟΙ οι παρευρισκόμενοι Πομάκοι από το νεοαφιχθέν αυτοκίνητο με τις διπλωματικές πινακίδες κυκλοφορίας... Όταν οι εικόνες έχουν στόμα και μιλάνε...

Το είδαμε στο "Ελλήνων Αφύπνιση"

Χάρη σε ποινικούς για διορισμό στο δημόσιο

Ποικίλες αντιδράσεις σε νομικούς κύκλους -και όχι μόνο- προκαλούν οι «χάρες» σε μεγαλεμπόρους ναρκωτικών, αλλά και η άφεση αμαρτιών σε παραβατικά άτομα, που δόθηκαν από το Συμβούλιο Χαρίτων, με την ομόφωνη απόφαση όλων των αρμοδίων παραγόντων.

Η zougla.gr φέρνει σήμερα στο φως της δημοσιότητας το υπ' αριθμ. Γ' 100/2010 Φύλλο της Εφημερίδας της Κυβερνήσεως, το οποίο προκαλεί σοβαρά ερωτήματα για τις προτάσεις του Συμβουλίου Χαρίτων (αποτελείται από Αεροπαγίτες δικαστές) προς τον υπουργό Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, Χάρη Καστανίδη.

Οι προτάσεις του Συμβουλίου έγιναν στα μέσα του Σεπτεμβρίου 2009 και ανέμεναν την υπογραφή του πρώην υπουργού Δικαιοσύνης, Νικόλαου Δένδια, αλλά λόγω της κυβερνητικής αλλαγής υπεγράφησαν από τον κ. Καστανίδη.

Πρόκειται για καταδίκες ατόμων που σε αρκετές περιπτώσεις είχαν καταδικαστεί κατηγορούμενοι με τον... μισό ποινικό κώδικα!

Για την οικονομία του χρόνου αλλά και του ρεπορτάζ, να αναφέρουμε ότι με Προεδρικό Διάταγμα του Κάρολου Παπούλια (υπεγράφη στις 2 Φεβρουαρίου 2010) χαρίστηκε, τελικά, το υπόλοιπο της ποινής σε έναν μεγαλέμπορο ναρκωτικών (!) ενώ άρθηκαν οι όποιες νομικές συνέπειες απέρρεαν για κατάδικους, μεταξύ των οποίων και ορισμένοι «επώνυμοι», που πλέον μπορούν να διορισθούν στον ευρύτερο Δημόσιο Τομέα και εν πολλοίς να ασκήσουν οποιαδήποτε επαγγελματική δραστηριότητα επιθυμούν.

Πρέπει να σημειώσουμε κάτι: Οι περισσότερες από τις περιπτώσεις στις οποίες είτε χαρίστηκε το υπόλοιπο της ποινή είτε «σβήστηκαν» οι καταδίκες «ελέγχονται» και σίγουρα το Συμβούλιο Χαρίτων θα πρέπει να απαντήσει τα κρίτηρα με βάση τα οποία επέλεξε να διαβιβάσει τις συγκεκριμένες αιτήσεις. Γιατί είναι τουλάχιστον οξύμωρο, τη στιγμή που οι ελληνικές φυλακές γεμίζουν με μικροπαραβάτες οι οποίοι προφυλακίζονται για... ψύλλου πήδημα, η Ελληνική Πολιτεία να αφήνει ελεύθερα πρόσωπα που έχουν καταδικαστεί σε πολυετείς καθείρξεις για εμπόριο ναρκωτικών ουσιών.

Όπως περίεργο είναι και το να αίρονται οι συνέπειες των καταδικών σε άτομα τα οποία -κατά τη Δικαιοσύνη- έχουν ασχοληθεί με το «νταραβέρι» ναρκωτικών ουσιών, προκειμένου εκείνα να διορισθούν σε Δήμους και Δημόσιο ή να «σβήνονται» από το ποινικό τους μητρώο οι καταδίκες σε άτομα που έχουν κατηγορηθεί για απόπειρα ληστείας, ώστε εκείνα να εργασθούν ως σεκιούριτι ή να εγκαθιστούν συστήματα ασφαλείας!

Περίπτωση 1η: Ο μεγαλέμπορος...

Οι διώξεις εναντίον Βορειοηπειρωτών σε έκθεση του State Department

Το παρακάτω άρθρο και την έκθεση του SD την αφιερώνουμε σε όλους εκείνους τους δήθεν "προοδευτικούς", "προστάτες των ανθρώπινων δικαιωμάτων", "ανθρωπιστές" κλπ -στην πραγματικότητα πράκτορες της ΝΤ-, που  "αγωνίζονται" για τα δικαιώματα των μεταναστών, μουσουλμάνων και άλλων μειονοτήτων αλλά κωφεύουν και σιωπούν επιδεικτικά στα προβλήματα που αντιμετωπίζει και τις διώξεις που δέχεται η Ελληνική μειονότητα στην Βόρειο Ήπειρο...

Από το "Εν κρυπτώ"

Αρνητική για την Αλβανία ήταν η έκθεση που δημοσίευσε το State Department για τα ανθρώπινα δικαιώματα

Στην έκθεση γίνεται λεπτομερής αναφορά στις παραβάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των βορειοηπειρωτών στην Αλβανία.
Πιο συγκεκριμένα, στην φετινή έκθεση του State Department επισημαίνεται Α) η καταδίκη του προέδρου της ΟΜΟΝΟΙΑΣ και δημάρχου Χειμάρρας Βασίλη Μπολάνου, Β)η μη χρησιμοποίηση της ελληνικής γλώσσας ως δεύτερης από κρατικούς φορείς σε περιοχές όπου διαμένουν Έλληνες ομογενείς, Γ) η μη τοποθέτηση Ελλήνων ομογενών σε κρατικές υπηρεσίες και δομές Δ) η μη διενέργεια απογραφής με αναφορά στο θρήσκευμα και στην εθνικότητα Ε) η μη αναγραφή ελληνικών χαρακτήρων στις πινακίδες όπου ζει ο ελληνισμός της Βορείου Ηπείρου.
Οι καταγγελίες, που περιγράφονται στην έκθεση του State Department προς την Αλβανία, αποτελούν και ένα μέρος των θέσεων που εκφράζει η ΟΜΟΝΟΙΑ.

http://www.nenanews.eu

ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΑΜΑΡΑ

Αυστηρή προειδοποίηση στην Κυβέρνηση ότι παρά τα μέτρα που ελήφθησαν, οι εκτιμήσεις για την ύφεση θα αναθεωρηθούν προς τα πάνω, απηύθυνε ο Πρόεδρος της ΝΔ Αντώνης Σαμαράς, μιλώντας στην Προσυνεδριάκη Διάσκεψη με θέμα "Απασχόληση, Κοινωνική Ασφάλιση, Κοινωνική Συνοχή"του κόμματος στη Χαλκίδα. Ο κ.Σαμαράς κατηγόρησε την κυβέρνηση ότι πήρε λάθος μέτρα, ενώ τόνισε ότι υπήρχαν ευθύνες στην κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας για την τακτική της ήπιας προσαρμογής που ακολούθησε.

"Η ΝΔ φταίει γιατί δεν άλλαξε το σύστημα ΠΑΣΟΚ"

"Τα έκανε μούσκεμα η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ και αντί να προσπαθήσει να βρει λύσεις στα προβλήματα που κυρίως η ίδια δημιούργησε, ρίχνει όλο το φταίξιμο στη ΝΔ", ανέφερε χαρακτηριστικά ο κ. Σαμαράς.
Αναγνώρισε ότι η διακυβέρνηση της ΝΔ διέπραξε σφάλματα, αλλά πρόσθεσε ότι "δεν έφτασε η ΝΔ το έλλειμμα στο 12,7%" και ότι "τα στοιχεία από το Λογιστήριο του Κράτους δείχνουν ότι τα 2/3 της υστέρησης εσόδων για το 2009 έγιναν μόνο μέσα στο τελευταίο τρίμηνο".
Είπε, ακόμη, ότι η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ ματαίωσε εισπρακτικά μέτρα, ενέγραψε δαπάνες που δεν είχαν προϋπολογιστεί, μετέθεσε έσοδα για την επόμενη χρονιά και ανέβασε το έλλειμμα όσο ήθελε. Κατηγόρησε ακόμη την κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ ότι διέλυσε τον κρατικό μηχανισμό με την ολιγωρία της να διορίσει γενικούς γραμματείς, παρέλυσε τον εισπρακτικό μηχανισμό, χάλασε το κλίμα στην αγορά μιλώντας για επικείμενη χρεοκοπία και εκτόξευσε το έλλειμμα με μεθόδους δημιουργικής λογιστικής.
Κάνοντας αυτοκριτική, ο κ. Σαμαράς επεσήμανε ότι η ΝΔ έχει ευθύνη γιατί δεν άλλαξε το σύστημα ΠΑΣΟΚ που κληρονόμησε. Έχει ευθύνη η ΝΔ, ανέφερε, για την ήπια προσαρμογή των πρώτων τριών χρόνων της διακυβέρνησής της, που ήταν πολύ ήπια και δεν ήταν προσαρμογή.
Οι κυβερνήσεις του ΠΑΣΟΚ δημιούργησαν διαχρονικά ένα μοντέλο, το οποίο στηρίχθηκε σε δανεικά και σε αναδιανομή πελατειακών σχέσεων, ανέφερε ο κ. Σαμαράς και πρόσθεσε ότι η ΝΔ όταν ήρθε στην εξουσία το 2004, αντί να αλλάξει αυτό το σύστημα, το διαχειρίστηκε.
"Είναι αλήθεια ότι κάποιοι δικοί μας συμβιβάστηκαν με το μοντέλο αυτό, ενώ είχαν εκλεγεί για να το αλλάξουν. Η ΝΔ φταίει που δεν τα άλλαξε όλα, όταν είχε την ευκαιρία", ανέφερε χαρακτηριστικά.
Τόνισε ότι η ΝΔ δεν διστάζει να κάνει την αυτοκριτική της: "Κάνουμε και θα κάνουμε όπου και όσο χρειαστεί την αυτοκάθαρσή μας. Δεν χρωστάμε σε κανέναν, δεν φοβόμαστε τίποτε. Ολα στο φως, και όταν λέμε όλα, εννοούμε όλα. Δεν καλύπτουμε κανέναν και όταν λέμε κανέναν, εννοούμε κανέναν. Θέλουμε να βγει όλη η αλήθεια στο φως".
Ο κ. Σαμαράς αναφέρθηκε και στην επικείμενη συζήτηση στη Βουλή σε επίπεδο πολιτικών αρχηγών: "Ένα από τα πρώτα που θα πω στον πρωθυπουργό μιλώντας με τη φωνή όλης της κοινωνίας, είναι ότι ο ελληνικός λαός δεν αντέχει άλλα μέτρα, γιατί τα μέτρα που έχουν υιοθετηθεί από την κυβέρνηση, οδηγούν σε κοινωνική έκρηξη", ανέφερε.
Επανέλαβε ότι έχει προτείνει 23 μέτρα που θα δώσουν αναπτυξιακή πνοή στην ελληνική οικονομία, αλλά η κυβέρνηση αρνείται να τα υιοθετήσει.
"Αν δεν ληφθούν τα μέτρα που έχει ανάγκη η οικονομία για να ανασάνει, θα χρειαστούν και άλλες περικοπές που δεν αντέχει η οικονομία, δεν υπάρχουν άλλα περιθώρια για καθυστερήσεις, πρέπει να δώσουμε ανάσα στην οικονομία τώρα", τόνισε.
Ο πρόεδρος της ΝΔ έκανε κριτική στην κυβέρνηση και για το μεταναστευτικό νομοσχέδιο, λέγοντας ότι ανοίγει την πόρτα για να πολιτογραφηθούν μαζικά χιλιάδες μετανάστες και να νομιμοποιηθούν στο μέλλον περισσότεροι και να έλθουν στην Ελλάδα ακόμη περισσότεροι.
"Η Ελλάδα είναι πύλη εισόδου παράνομων μεταναστών στην Ευρώπη και αντί να κλείσουν αυτή την πύλη, μετατρέπουν την Ελλάδα σε πόλο έλξης και σε προθάλαμο νομιμοποίησης παράνομων μεταναστών με προορισμό όλη την Ευρώπη. Αυτή η κυβερνητική ρύθμιση νομιμοποιεί τους πάντες, αλλά δεν εντάσσει στην κοινωνία κανέναν, επιτείνει την ξενοφοβία, δεν την εξαλείφει και εγκυμονεί κοινωνικές εκρήξεις", ανέφερε ο κ. Σαμαράς.
ΠΗΓΗ: http://hellas-macedonia-thessaloniki.blogspot.com/

Μπροστά στη Νέα Κατοχή

του Γιάννη Μαύρου

Από το Μανιφέστο

Χρειάστηκε η Μικρασιατική Καταστροφή για να φέρει την Ελλάδα του Ελευθερίου Βενιζέλου στα μέτρα του Ιωάννη Μεταξά. Η Κατοχή και ο Εμφύλιος την έφεραν στα μέτρα του Κωνσταντίνου Καραμανλή. Η προδοσία της Κύπρου και η Χούντα στα μέτρα του Ανδρέα Παπανδρέου και –τέλος- η ‘Μεταπολίτευση’ στα μέτρα των επιγόνων του δικομματισμού.
Μέχρι σήμερα μπορεί να ασκούσαμε σκληρή κριτική στο καθεστώς της Μεταπολίτευσης και να αναγνωρίζαμε την παρατεταμένη παρακμή και το αδιέξοδό της, δεν είχαμε όμως φτάσει σε σημείο να την αντιλαμβανόμαστε ως ‘εθνική καταστροφή’ συγκρίσιμη με τις προαναφερθείσες. Η ευνοιοκρατία και η διαφθορά, η υπονόμευση των θεσμών, η ασυδοσία των ΜΜΕ και όλων των καρτέλ, η διαπλοκή και η ομηρία του πολιτικού συστήματος και η υποταγή του στο κεφάλαιο έφτασε βέβαια προ καιρού σε ολοκληρωτικά μεγέθη και πολλοί μιλούσαμε για νέα χούντα αλλά σήμερα η κατάσταση έφτασε σε σημείο να δικαιολογεί το χαρακτηρισμό νέα κατοχή.
Είναι η κατοχή των ‘κατεχόντων’.  Με άλλα λόγια το κεφάλαιο, οι περίφημες ‘αγορές’, οι λεγόμενοι ‘ξένοι θεσμικοί επενδυτές’  (κυρίως αγγλοσάξονες, γερμανοί και γάλλοι «εταίροι» μας στο ΝΑΤΟ και την ΕΕ), που κατέχουν κατά 80% το δημόσιο χρέος της χώρας και ανησυχούν ότι θα χρεοκοπήσει  το ελληνικό κράτος. Προκειμένου λοιπόν να χάσουν τα λεφτά τους, κάπου 300 δις ευρώ, θέτουν τη χώρα υπό κατοχή (‘επιτήρηση’ κατ’ ευφημισμόν) και ‘αναγκάζουν’ την Κυβέρνηση να λάβει τα εξοντωτικά μέτρα που ανακοινώθηκαν.
Μετά την ένταξη της χώρας στην Ευρωπαϊκή Ένωση συντελείται βαθμιαία η αποβιομηχάνιση της οικονομίας, η εκτίναξη του δημοσίου χρέους και των εισαγωγών. Η ανάπτυξη της αγροτικής παραγωγής και των εξαγωγών γενικότερα υστερεί δραματικά, οι εισροές από τα κοινοτικά ταμεία καταλήγουν ως επί το πλείστον στις τσέπες των επιτηδείων και στην κατανάλωση αντί στις επενδύσεις και στην παραγωγή και γιγαντώνεται παρασιτικά ο τριτογενής τομέας των υπηρεσιών. Ήδη από το 1985 αρχίζουν να εφαρμόζονται πολιτικές ‘λιτότητας’ και να περιστέλλονται οι πραγματικοί μισθοί αλλά δεν αντιστρέφεται η ολέθρια πορεία.
Οι κυβερνήσεις, τόσο του ΠΑΣΟΚ όσο και της Νέας Δημοκρατίας, ακολούθησαν ουσιαστικά την ίδια οικονομική ‘πολιτική’ και το ίδιο ‘οικονομικό μοντέλο’ στρεβλής και σαθρής ‘ανάπτυξης’ και είναι υπεύθυνες επιπλέον και για την  προϊούσα φθορά και διαφθορά του κρατικού μηχανισμού (κεντρική διοίκηση, ΔΕΚΟ, Τοπική Αυτοδιοίκηση) και του πολιτικού συστήματος γενικότερα που μετατράπηκε, από μέσο επίλυσης των προβλημάτων της κοινωνίας και της οικονομίας, στο μεγαλύτερο πρόβλημα, αυτό που καθιστά ανεπίλυτα όλα τα υπόλοιπα.
Γιατί αν είχαμε κράτος δικαίου και δημοκρατικούς θεσμούς σωστούς δεν θα φτάναμε εδώ και πάντως θα ήμασταν  τουλάχιστον σε καλλίτερη θέση να αντιμετωπίσουμε την κρίση. Μια ισχυρή Κυβέρνηση, πραγματική εντολοδόχος του Ελληνικού Λαού και όχι ιμάντας μεταβίβασης των αξιώσεων των ισχυρών στις πλάτες του,  θα μπορούσε να αντισταθεί στις ντιρεκτίβες της ΕΕ και τις πιέσεις των αγορών, που μας επιβάλλουν σήμερα μια πολιτική όχι μόνο εθνικά αναξιοπρεπή και κοινωνικά άδικη αλλά και οικονομικά αναποτελεσματική έως καταστροφική και επικίνδυνη ακόμα και για την εθνική μας ασφάλεια.
Μια Ελληνική Κυβέρνηση που θα σεβόταν τη νωπή λαϊκή εντολή για μια πολιτική διαμετρικά αντίθετη από αυτή που επιχειρείται σήμερα, το πρώτο που θα έπραττε θα ήταν να θέσει –επιτέλους και επιτακτικά- την αξίωση της εξόφλησης από τη Γερμανία του κατοχικού δανείου και των πολεμικών επανορθώσεων που επιδίκασε η Διάσκεψη Ειρήνης του 1946, καθώς και την επιστροφή των κλαπέντων αρχαιολογικών  θησαυρών της χώρας. Μιλάμε για ποσά πολλαπλάσια του δημοσίου χρέους τα οποία καμία μεταπολεμική κυβέρνηση δεν αξιώθηκε να διεκδικήσει! (Η ‘απόπειρα’ του 1995 να τεθεί το θέμα έμεινε –όπως τόσα άλλα- στη μέση και δεν μπορεί να θεωρηθεί διεκδίκηση γιατί ‘πάγωσε’ μόλις διαπιστώθηκε η …απροθυμία της Γερμανίας να ανταποκριθεί!! [βλ. ομιλία του τότε Πρέσβη στη Βόννη Ιωάννη Μπουρλογιάννη-Τσαγγαρίδη στο 5ο Σεμινάριο Διεθνούς Δικαίου στο Ναύπλιο στις  12-14 Ιουνίου 2009 δημοσιευθείσα στην «Εστία» και στο «Μνήμη και Χρέος», τεύχη #4 και 5]).
Γιατί αν στο παρελθόν υπήρχαν ‘λόγοι’ που ‘δεν επέτρεπαν’ να διεκδικήσουμε τις γερμανικές οφειλές, σήμερα συντρέχουν πολύ σοβαρότεροι λόγοι που επιβάλλουν την διεκδίκησή τους.  Αντί να επαιτούμε και να δίνουμε γη και ύδωρ έναντι πενιχρών ανταλλαγμάτων, απλά και μόνο για να αποφύγουμε όπως-όπως     τη -λιγότερο οδυνηρή πάντως- χρεωκοπία , να απαιτήσουμε τα δίκαιά μας και να οικοδομήσουμε τη Νέα Ελλάδα, άξια του ονόματός της και των παρακαταθηκών εκείνων που θυσιάστηκαν για μας.
Αυτό όμως καμιά κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ δεν το μπορεί, ούτε καν μια συμμαχική κυβέρνηση ΠΑΣΟΚ-Νέας Δημοκρατίας. Απαιτεί μια επαναστατική κυβέρνηση. Ένα νέο ΕΑΜ! Γρηγορείτε!